為臺灣現存規模最大的日治時期木構佛殿，承襲日本伽藍仿宋式禪寺格局。大雄寶殿採重簷歇山頂設計，以臺灣檜木建造，展現仿南北朝形式的木造佛寺特色。殿旁的舊鐘樓山門覆以黑瓦、筒瓦及鬼瓦，保留江戶時期建築風格。
為桃園市復興、大溪交界大窩地區泰雅族部落重要信仰中心，以在地石材手工鑿切、互拱堆砌而成。入口方圓交疊象徵通往天堂之鑰，弧形斜頂呈現雲端意象，展現獨特石砌工藝與建築美學。建造過程由泰雅族人合力揹運石材完成，見證部落團結精神與地方歷史。
老湖口天主堂以洗石子牆面、垂直分割列狀彩色拼貼玻璃及拔尖十字架等宗教特徵作為建築立面的主要元素。
開山堂是1座主堂帶廂房的建築格局，左廂房已拆除。
在臺南市3個尚存的校內神社中，以鹽水國小保存的樣貌最是完整。神社規模很小，位於1個基座之上，屬於正式神社的簡易化版本，座東朝西。
淡水福佑宮位於今中正路上(清領時期稱之為滬尾街)，為淡水地區早期的發展中心，更是當地民眾的信仰中心，主祀「媽祖」。