為臺灣現存規模最大的日治時期木構佛殿，承襲日本伽藍仿宋式禪寺格局。大雄寶殿採重簷歇山頂設計，以臺灣檜木建造，展現仿南北朝形式的木造佛寺特色。殿旁的舊鐘樓山門覆以黑瓦、筒瓦及鬼瓦，保留江戶時期建築風格。
為桃園市復興、大溪交界大窩地區泰雅族部落重要信仰中心，以在地石材手工鑿切、互拱堆砌而成。入口方圓交疊象徵通往天堂之鑰，弧形斜頂呈現雲端意象，展現獨特石砌工藝與建築美學。建造過程由泰雅族人合力揹運石材完成，見證部落團結精神與地方歷史。
今存的齋明寺內處處可見齋教信仰的特有文化，也可見日式廟宇圖騰的印記，為桃園大溪區最古老的禪寺。
彰化鄭成功廟倡建於日治時期昭和3年(公元1928年)，又名「全臺鄭姓大宗祠」，是臺灣主祀鄭成功的廟宇中相當重要的1座。
高雄忠烈祠採三間六柱結構牌坊與後方正殿，整體採中國北方宮殿形式，彩繪帶有宋代風格。
惠濟宮經多次改建後，除正殿尚保持傳統之木架構外，餘所展現之形制及營建方式，充分表現出當時社會之現代化心態及審美觀，圖為惠濟宮入山處的山門。