端午節午時，犁頭店居民會在屋外以「走鏢」(古語的競走)方式嬉戲、跑步踱地，或是拿著鍋碗瓢盆敲打，發出各類的聲響，象徵吵醒穿山甲以祈求豐收，而後演變為社區與民眾聯誼的趣味活動。
高雄市忠烈祠原址為日治時期「打狗金刀比羅神社」，戰後改建為忠烈祠。現存中式宮殿風格正殿、迴廊與牌坊，並保留神社山門、石燈籠與狛犬等殘蹟，具見證高雄歷史軌跡，及政教演變的時代意涵。
[圖說] 社頭張厝土地公廟又名永安宮，原是1座以石頭為建材，造形古樸簡單的土地公廟，今日形制為村民拓建加蓋，並將原本的小土地公廟原地上升安置。
金鑾宮則是下茄萣地區的信仰中心，主祀媽祖，副祀五年千歲等神明。金鑾宮王醮屬於不定期王醮，在二戰後有明文紀載者共有八科王醮。
今存的齋明寺內處處可見齋教信仰的特有文化，也可見日式廟宇圖騰的印記，為桃園大溪區最古老的禪寺。
今日壹善堂由廖家第四代孫廖世藩所傳承管理，經過兩次的馬路拓寬，原本傳統三合院的建築形制，目前僅剩正身部分。