貼香條是寺廟進香、遶境前的重要準備工作，香條多以紅紙或黃紙製成，沿途張貼公告遶境日期、路線與進香資訊，提醒信眾設香案迎駕。香條張貼方式亦具有指引神駕行進方向與停駕地點的功能，展現臺灣民間信仰獨特的遶境文化。
臺南孔廟的大成至聖先師釋奠典禮依據《聖廟釋奠儀節》舉行迎神、獻禮、送神等程序，結合六佾舞、雅樂與傳統祭器，展現莊嚴典雅的儒家祭典文化。祭儀講求對稱布局與嚴謹禮序，體現儒家尊師重道精神，為臺灣最具代表性的祭孔儀典。
46尊尪公與尪媽請入三峽長福巖，形成正殿滿是神像的場景。
約在祭典前一年8月，會開始「立(舟參)」，即安龍骨的儀式，在這之後開始造王船。早期王船為紙糊，但民國62年(公元1973年)的科儀後改為木造船。
四結基督長老教會的設計概念引自諾亞方舟，主體為長方體的紅磚建築。
先嗇宮為臺北盆地淡水河左岸三重區二重埔最古老的廟宇，今日廟宇名稱「先嗇宮」為日治時期所立，前稱「五穀先帝廟」，又稱「五穀(谷)王廟」。