臺灣瑤池金母信仰體系源自民國38年(公元1949年)在花蓮興起，歷經數十年發展，分支及信眾遍佈全臺，凡以「慈惠堂」為廟名者，皆主祀瑤池金母。
儀式的形成反映了先民開墾臺灣的艱辛歲月，並具備超渡孤魂、慎終追遠的宗教涵意。在搶孤活動的環節上，則淋漓盡致地呈現出團結互助、爭搶與分享的移民性格。
新竹都城隍廟的建築本體是連續式山牆三殿式廟宇，為泉州惠安溪底派大木匠師王益順(1861-1931)繼艋舺龍山寺之後的傑作。
長慶廟舊名為「古亭庄福德爺」廟，為古亭重要的民間信仰廟宇，與古亭發展息息相關。
天壇的廟址舊稱「天公埕」，地方傳說源自明永曆15年（西元1661年）12月延平郡王鄭成功在此地築壇祭天。
西本願寺是臺灣日治時期建於臺北市新起町的淨土真宗寺院。