金瓜石神社現存鳥居、石階、拜殿及本殿柱礎等遺構，並保存多座春日型石燈籠，與周邊山林相互融合。第三鳥居及石燈籠留有奉納者與年代題刻，反映礦山事務所、教職員及礦工等地方社群對神社的參與與信仰。
為傳統歐式教堂建築，以紅磚砌築並結合洗石子工法，搭配大型尖拱窗與頂端十字架為特色。正門三扇並列尖拱窗象徵基督教三位一體教義，從內部望向窗戶，下方可見「神」字設計，為亞洲教會特有之傳教表現方式。
土坂部落的Maljeveq自大正2年(公元1913年)有紀錄以來從未中斷過，且至今仍保有相當的完整性，為東排灣群的代表祭儀。圖為刺球儀式。
西門福德祠的信仰，根據考據乾隆46年 (公元1781年)已經具備有正殿及拜殿的規模，因此當地人稱之大西門福德祠。
鹿港南靖宮為單間二進一院的建築格局，面窄而進深長。
臺北市孔子廟為民間仕紳募款所建，出自泉州名匠師王益順（1861-1931）之手，因此帶有明顯的閩南宮殿建築風格。