為臺灣現存規模最大的日治時期木構佛殿，承襲日本伽藍仿宋式禪寺格局。大雄寶殿採重簷歇山頂設計，以臺灣檜木建造，展現仿南北朝形式的木造佛寺特色。殿旁的舊鐘樓山門覆以黑瓦、筒瓦及鬼瓦，保留江戶時期建築風格。
為桃園市復興、大溪交界大窩地區泰雅族部落重要信仰中心，以在地石材手工鑿切、互拱堆砌而成。入口方圓交疊象徵通往天堂之鑰，弧形斜頂呈現雲端意象，展現獨特石砌工藝與建築美學。建造過程由泰雅族人合力揹運石材完成，見證部落團結精神與地方歷史。
大士爺廟現有建築重建於日治時期大正12(公元1923年)，合祀了4座廟宇的神明，主祀觀音大士、陪祀十八羅漢，後殿奉祀慶誠宮媽祖，而左右配殿則分祀開漳聖王及開臺聖王。
萬金聖母聖殿的造型構成，基本上是一種西式正面雙塔式的小型教堂，裝飾設計卻融入漢人的文化元素，如「天主堂」花崗石門匾即為其一大特色。
彰化關帝廟屬於官建，整體建築風格樸實而不華麗，其木造結構風格簡樸爽朗，採用大木為泉州式表現力學之美的工法。
長老教會北投教堂外觀用水泥粉刷的橫帶與牆面上的紅磚形成紅白相間的外型，就像是英國維多利亞時期的鄉間民居。