為桃園市復興、大溪交界大窩地區泰雅族部落重要信仰中心，以在地石材手工鑿切、互拱堆砌而成。入口方圓交疊象徵通往天堂之鑰，弧形斜頂呈現雲端意象，展現獨特石砌工藝與建築美學。建造過程由泰雅族人合力揹運石材完成，見證部落團結精神與地方歷史。
嘉義城隍廟鎮廟之寶，全臺唯一「八獅座」武轎，日治時期由20位唐山師傅以阿里山白楊木雕刻近2年時間完成，未使用任何釘子，轎前龍柱為原木立體3層雕刻，轎身有文武判官、牛馬軍將、日夜遊神等共32尊神像。
羅東勉民堂為宜蘭古老之鸞堂建築，其主祀神以三恩主或五恩主信仰為主，恩主公之稱呼即是來自於儒宗神教。
開元寺山門於修復時特別著重正立面，面寬廣五開間，為六立柱式，前廊有步口、屋簷延伸為「出簷」，兩側內牆在前廊上段繪彩畫佛教故事、中下段為彩繪泥塑、浮雕。
兒玉總督寄望佛教的宗教力量於殖民統治，特命名「鎮南護國禪寺」，「鎮南」2字意指鎮守日本南方國土之義。
崇聖祠為孔廟附屬建築，原稱為啟聖祠，主祀孔子之父叔梁紇。清雍正元年(公元1723年)孔子家族五代被封為王爵並入祀文廟，至此更名為崇聖祠。