天主教白冷外方传教会台湾区院(以下简称白冷会会馆)是白冷会在台的总部。民国42年(公元1953年)10月12日，瑞士白冷会两位传教士锡质平神父(Rev. Jakco Hiber，1917-1985)和司路加神父(Rev. Lukas Stoffel，1913-2002)受邀抵达台东。他们与新成立的花莲教区主教费声远(Rev. André-Jean Vérineux，1897-1983)神父，拜访巴黎外方传教会的隆道行神父(Rev. P. Rondeau，1899-1970)，他是东部地区第1位天主教传教士，当时是台东唯一的传教士。在此不久，锡神父与司神父便接手隆神父离去留下的传教基础，锡神父也担任白冷会台湾区首任区会长，同时接下台东县总铎区的总铎(花莲教区管辖花东两县的所有堂区，台东县总铎区则是花莲主教为管理方便而设置的权宜教务行政机构，协助主教管理台东的所有堂区)，开始白冷会以台东为核心的在台传教事业。
白冷会会馆最初设在台东市福建路，就是今天的福建路天主堂。后来在杭州街兴建新会馆，据瑞士籍白冷会傅义修士(Rev. Julius Felder)回忆区院的建造由来，当时瑞士总会的Karl Freuler神父恰好来台度假。Freuler神父纪录了基地状况，回到瑞士完成设计图，交由当时在台的白冷会林志柔(Rev. Fretz Weber)修士负责监工，傅义(Rev. Julius Felder，1933-)修士于民国54年(公元1965年)来台后接续监工，并于民国55年(公元1966年)完成。民国64年(1975年)，行政大楼与宿舍屋顶更换为隔热建材；公元1981年增建，乃成今日样貌。
在台湾，天主教信仰源于公元1859年，从道明会西班牙籍郭德刚神父(Rev. Fernando Sainz，1832-1895)赴打狗(今高雄)传教开始近百年时间，台湾的天主教信仰都由道明会主持，直到日治皇民化时期、日本政府指派日籍神职人员进行传教，道明会才被取代。民国38年(1949年)大量中国大陆教会人员随国民政府撤退来台，加速扩展台湾天主教会组织的扩展。民国41年(1952年)罗马教廷在台湾重建「中国主教团」、施行圣统制(天主教会的地方行政体制)，并设置地方教区，将花莲、台东两县被划为花莲教区，主要传教工作由巴黎外方传教会与白冷会进行。
白冷会全名为白冷外方传教会(Societas Missionaria de Bethlehem，SMB)，原为瑞士1间修道院中学，以培养艰困地区传教人员为宗旨。公元1921年改组后成立白冷会，向「贫穷、受剥削的、受轻视的及失去人权的」人群传教，建立一个自养且自我成长的本地教会，而本教会也是传教成果的见证。
白冷会在台东建立50多座教堂，搭起台东、知本、东河、关山、海端、金锋、达仁与兰屿各地教会信仰基础，并以将阿美、卑南、排湾、鲁凯、布农、达悟等原住民族文化融入当地几何风格，创造出具有白冷会特色的教堂，一方面呈现出白冷会简洁又适应在地条件的建筑特色，另一方面也见证了白冷会60年来在台东传教且在地生根、兼具开拓与奉献的在地历史过程。
白冷会会馆作为白冷会在台区会总部，见证了白冷会在台的传教事业。为适应台东高温多雨的亚热带气候，这座白色的建筑外墙设置了许多窗口并使用隔热建材修整屋顶，使其维持冬暖夏凉。其空间配置由苏德丰神父(Rev. Gottified Suter，1929-1989)设计，合院内办公室、阅读室、休憩室，圣堂、和好室，宿舍等一应俱全。另辟中央、户外庭园。其植栽由欧思定修士(Augustin Büchel)种植，茂密繁盛。围墙分别用卵石和2次烧红砖砌成，兼具坚固与美观。由于是会院空间，除供来访神职人员出入与部分办公空间外，会馆维持半封闭的状态，晚上9点后即关闭熄灯，维持会馆的宁静自主。
白冷会会馆建筑的配置与功能，反映了会院制度的运作模式。会院制度是天主教的特殊制度，最早源于12世纪。每个会院是由一群发誓服侍于教会，以教会之名行事的信徒与神职人员所组成，其会士献身于教宗批准下，该会院视为志业的教会任务(传教、扶弱济贫、灵修、医疗、教育与学术研究等)。白冷会以偏远地区传教任务为主，因此其区会馆紧密结合各种在地传教事业，其会馆供各地服务回来的会士交流、支持各地传教事务、供驻院神职人员住宿休憩，其旁侧则是其创立的天主教圣母医院。
白冷会会馆内分成两个部分，1楼为办公室和各种公共活动空间，2楼以上是住宿空间。由于白冷会发源自于瑞士德语区，其公共空间装饰俭朴之中保有相当的中欧风格，阅览室则有德、英、中等多种语言刊物，呈现出院士博学好闻的一面。
除了主建筑外，白冷会馆设有礼拜堂，供会士与驻院神职人员使用。天主教主张信徒须在神职人员的引导下，接触基督真言(见于圣经)与教会圣传，才能准确地了解信仰的内涵，因此在教堂作为举行圣事与讲道的场所，着重在营造神圣空间上。天主堂平面一般为长条状或拉丁十字状，采座东朝西的方位。其入口处设有前廊，将出入人群与圣堂隔开。至于圣堂内部大致上可分为信徒座区、翼廊与祭仪的空间，其中祭仪空间前设有台阶，使其高于翼廊和座区，其前方会有祭坛，作为圣事的进行之处。为了强调营造出神圣性，祭坛通常设于圣堂东侧，日照最充足处，圣堂各窗口也将光源汇集于此，使其成为圣堂内最光亮处，让信徒充分体验到上主的恩惠(日光为天主的象征)。此外，祭祀空间会摆设十字架与各种神像，使信徒感受到庄严感，并有助于神职人员讲道时讲述教会圣传。在白冷会礼拜堂，则以新约四福音书的象征活物(马窦福音：人。马尔谷福音：狮子。路加福音：牛。若望福音：鹰)马赛克圣像作为祭坛装饰，别具特色。
为适应台东高温多雨的亚热带气候，这座白色的建筑外墙设置了许多窗口与天然的散热装置，使其维持冬暖夏凉。
天主教白冷外方传教会另辟中央、户外庭园。植栽由欧思定修士(Augustin Buchel)种植。围墙分别用卵石和二次烧红砖砌成，坚固美观。
建筑空间配置由苏德丰神父(Rev. Gottified Suter)设计，1楼为办公室和各种公共活动空间，2楼以上是住宿空间。