台湾宗教文化地图

1.明志书院为北台第一所书院；其所遗朱子祠亦为全台唯一主祀儒学大师朱熹之祠堂；该祠旁祀胡焯猷先生，表扬他私人兴学的伟大风范，具教育文化之意义。
2.乃永定贡生与北台重要垦户胡焯猷捐宅所建，在北台拓垦史与客人招垦史上具见证意义。
3.现存构造物已经改建，虽仍为砖砌，但已非清代所用之砖，惟整体外形仍具古意，左山墙上旧碑仍存。

清雍正、乾隆年间，新庄平原迅速发展，人口遽增，当时祖籍福建汀州永定的客家人胡焯猷（西元1693-?年）与林作哲、胡习隆（生卒年不详）等人合组「胡林隆垦号」，於现今新北市五股区、泰山区、新庄区一带开垦。胡焯猷经商有成又乐善好施，有感於兴直堡一带欠缺教育机构，若想读书需要到新竹甚至彰化就学，很不方便，於是在清乾隆28年（西元1763年）捐献大笔的金钱及80甲土地，成立义学、聘请名师，即现今之明志书院。

明志书院是北台湾第一间书院，比起艋舺的文海书院（学海书院）之创立还早70年。最早的明志书院规模颇大，有一进五开间，左右共计12间厢房，经过历年重修後，目前书院周边已经被民居所包围，仅剩正厅与两侧厢房。

清雍正、乾隆年间，汉人或移民必须向地方官府依法申请许可，接受官府通知领取合法垦照开垦，譬如陈赖章、张广福等垦号相继进入新庄平原开垦。其中胡林隆垦号以祖籍福建汀州永定的客家人胡焯猷为首，偕同林作哲、胡习隆等人，进入兴直堡成子寮、水碓、山脚、贵子坑、坡角、营盘一带，大约是目前新北市新庄区、五股区、泰山区一带开垦，规模非常宏大，垦号的总开垦面积逾324甲，招募之垦户超过110户。

在这样的开垦规模下，胡林隆垦号的头人胡焯猷当时可说是经商有成，累积了惊人财富。在事业成功之余，胡焯猷也非常热心乡里事务，如大士观（今五股西云寺）、新庄关帝庙，甚至淡水的汀州会馆鄞山寺也有他的捐献。

清乾隆28年（西元1763年），胡焯猷有感於兴直堡一带缺乏文教机构，想读书的人要远到新竹，甚至到彰化就读，便兴起捐献义学的想法，於是慷慨捐出位於新庄山脚（今泰山区）自己的庄园、房舍、水塘等充作义学。清乾隆28年（西元1763年）彰化知县兼署淡水同知胡邦翰收到胡焯猷的义学呈文後随即勘查，并於同年8月，经过闽浙总督杨廷璋批准，於隔年清乾隆29年（西元1764年）4月，杨廷璋立碑记载义学改名为「明志书院」。乾隆34年（西元1769年）当时新庄另一位垦户监生郭宗碬（生卒年不详），亦捐献大量田产，包含长道坑、八里岔等庄，计田161甲6分，园29甲2分，供明志书院作为学租。

清乾隆46年（西元1781年），随着淡水厅厅治设於今日的新竹市，地方仕绅们决议将明志书院迁往新竹，正式改隶於新竹。虽然如此，泰山区目前仍流传有「明志」、「义学」等地名，以纪念胡焯猷当年这份兴学的义举。

明志书院位於新北市泰山区，当地的明志路、义学里皆是纪念当年的北台湾第一间民间书院「明志书院」而来，可见它在当地民众心中之地位。其设立於清乾隆年间，迄今经过数次的大修，日大正10年（西元1921年）重修後，大致成为现今看到的建筑格局。民国92年（西元2003年）夏季，因为年久腐朽加上连日大雨，书院梁柱倒塌，同年底再次重修，历经1年完工，为北台湾留下了民间教育史之重要见证。

最早的明志书院规模颇大，有一进五开间，左右共计12间厢房，经过历年重修後，目前书院周边已经被民居所包围，仅剩正厅与两侧厢房。书院前庭院侧边有一个敬文亭，为书院建筑的固定构件，表示对知识的敬意，专门用来焚烧有书写过文字的纸类。

明志书院重修後，仍然维持旧有风味，整体采闽南式建筑风格，屋顶上有燕尾装饰；门上有「明志书院」匾额。书院名的典故取自诸葛亮的的家训「非澹泊无以明志，非宁静无以致远」，也有「爰标明志之名，冀成致远之器」之意思。

大厅内主要供奉朱熹（又称紫阳先生、紫阳夫子、沧州病叟、云谷老人，西元1130-1200年）与胡焯猷，有「紫阳朱夫子神位」及「贡生胡焯猷禄位」，於每年的农历九月固定有祭祀大典。厅上有「北台首学」匾额，彰显明志书院在北台湾民间教育史上之重要地位。在民国92年（西元2003年）重修後，原本在书院左侧墙上之「兴直保新建明志书院碑」，目前移到正厅收藏，一并也将当年重修後的许多残余建筑构件收藏於此，让世人参观。目前明志书院周边紧邻民宅，正厅与前面庭院合计占地大约百坪，已不复当年的规模。