依「文化资产保存法」，确认其有具历史、文化、艺术价值及保存价值。
广福宫建于乾隆45年(公元1780年)，以三山国王为主神。三山国王发源于今中国大陆广东省揭阳市揭西县的巾山、明山、独山的三山信仰，是潮州的地方性信仰。相传源起于隋朝，有神3人从巾山的石穴出现，受命于天，分镇三山。另有陈姓乡民，看见3位神人，招唤他为侍从，不久便跟着羽化。人们讶异神迹，便建祠祭祀。
新庄是雍正、乾隆年间，北台最重要的港口，可以说是当时北台的政治、社会、经济中心。广福宫的兴建资金与其信仰人口，源自新庄地区广东省潮籍移民雄厚的社会、经济势力。新庄地区的水圳主要有2条，其中1条是泉州人所开凿的张厝圳，又称永安陂；另1条便是由潮州人刘姓家族开凿的刘厝圳，也称万安陂，于乾隆28年(公元1763年)完成。刘厝圳的开垦使得新庄北部的生产力大增，也使得潮州移民有足够财力兴建庙宇，供奉其福神三山国王。但潮人刘厝圳的开凿分享了泉州人的水源，缠讼数年，使得闽、粤之间形成难以弥补的裂痕。
广福宫现存之乾隆15年(公元1750年)所立的〈奉两宪示禁碑〉，是研究闽、粤移民之间矛盾的重要史料。碑文诉说了潮州移民领袖等人不甘被地保勒派(强行派捐或派遣)，自乾隆11年(公元1746年)起，再三向淡水同知请愿，一再立碑禁止的故事。闽、粤移民因户税而产生矛盾，争来的示禁碑又因立于土地祠中而遭毁损，群体意识抬头和需要奉祀原籍福神寺庙的要求也由此显现。广福宫便在群体意识高张和水利设施完备、生产力倍增等社会和经济条件下兴筑。
后来新庄的水路运输功能逐渐衰退，而被其他地方取代。此外，闽、粤械斗在道光14年(公元1834年)，蔓延到了新庄一带，展开长达6年的缠斗，直到道光20年(公元1840年)中、英鸦片战争，台北情势紧急，粤人变卖田产，迁徙至桃园、新竹、苗栗一带之后才停止。
粤人迁离后，广福宫因而乏人照料，而要依赖远走他乡的粤籍移民捐款维持。光绪8年(公元1882年)，广福宫因大火被毁。新竹仕绅陈朝纲于光绪14年(公元1888年)，发起潮属九县籍民重建。昭和11年(公元1936年)，广福宫再次重修。日治时代，三山国王庙信徒组织神明会三国王会管理。
民国74年(公元1985年)，广福宫被公告为2级古迹。民国80年(公元1991年)，开始维护工程，于民国84年(公元1995年)完工。
由于三山国王是潮属九县人民的福神，潮州人在移民外出之时，往往携带三山国王庙的炉香，作为护身之用。三山国王的信仰就随着潮籍人士的脚步，散布于全台各地。据民国48年(公元1959年)和49年(公元1960年)间的调查，当时全台的三山国王庙有124座。
广福宫于乾隆45年(公元1780年)兴建，不仅做为潮籍移民的祭祀中心，也显示了不同祖籍移民，从容忍相安至冲突、对立的过程。而广福宫的兴建，也加强了不同祖籍移民的群体意识，种下日后械斗的远因，最终使潮州移民迁往他处。广福宫也因此香火日稀、经费缺乏，一直未有大规模整修，保留了其古庙风采。
广福宫正殿供奉三山国王，后殿奉祀三山国王夫人，其建筑形式属于街屋式格局，采纵向发展，这种长条形的建筑在实际功能上，颇能适应闹市环境的特性。且整段侧立面高低有致、主从分明，是街屋式庙宇外观上最引人注意的特点。
由于广福宫的山门未做翻新，使广福宫的门面呈现出古朴的外貌。石雕是山门装饰的重点所在，是以观音山石雕成，其石雕在壁堵雕线明确，以深雕为主。正面浮雕线条不明显，着重于量的表现，类似清代初期的手法。因此，广福宫的石雕显得非常特殊，与同时期之风格相差甚多。而其山门壁堵中石雕身垛的麒麟垛和裙垛的龙虎堵之间，有一段柜台脚式的腰垛，形成双层的马柜台。其脊腹之剪粘，是以黄、白、绿、红四色做成，配合着屋面不上釉的朱红板瓦与筒瓦，及绿釉勾滴，在对比配色中，夹以调和色，色彩丰富而不落俗套。
广福宫在光绪14年(公元1888年)发起重建，但可能因为募集资金不足，加以不久后又发生乙未割台，因此庙宇重建后未再施以彩绘，反而将其朴素的面貌保留下来。
广福宫中有一些特殊的组构，像是闽南式的屋架通梁多为两头削平的圆形断面，但是广福宫在闽南式的屋架下，其山门和正殿的步通则为矩形断面之构材，并且此二构件的位置都在显眼之处。广东式的建筑常用矩形的通梁及方柱，这个矩形的步通可能是出于业主的特别要求；另外是广福宫的屋面用的是红色筒瓦与板瓦，正殿与山门的墙也以红砖砌成，与闽南建筑相似，但后厢廊与后殿却用乌砖砌承重墙。广福宫以乌砖砌起的白粉墙，可能与客家建筑风格有关。乌砖与灰瓦是客家建筑常用的材料，在客籍住民较多的桃园、新竹、苗栗一带，常可见到乌砖灰瓦的古宅。
广福宫的山门未做翻新，使广福宫的门面呈现出古朴的外貌。石雕是山门装饰的重点所在，是以观音山石雕成，其石雕在壁堵雕线明确，以深雕为主。
闽南式的屋架通梁多为两头削平的圆形断面，但是广福宫在闽南式的屋架下，其山门和正殿的步通则为矩形断面之构材。
广福宫正殿供奉三山国王，后殿奉祀三山国王夫人，其建筑形式属于街屋式格局，采纵向发展，这种长条形的建筑在实际功能上，颇能适应闹市环境的特性。