在顺天宫正殿及拜殿两旁的水车堵，为日治时期篠崎喜代吉重修时，邀请名匠洪坤福的大弟子陈天乞，来此施作剪粘、交趾陶所留下的作品，故事题材多为尧舜、封神榜和三国演义等历史民间故事，虽然已经被香烟薰黑，仍可见当年匠师工艺技术，是云林县所保存交趾陶最好的作品之一。
正殿左右牆上的龙虎堵，是咸丰2年(公元1852年)大坵田堡书爷马龙瑞，为顺天宫重修落成誌庆所留下的墨宝，龙堵为一幅书法，而且并非使用毛笔书写，而是使用稻梗，上面题写：「鸢飞月窟地，鱼跃海中天。｣笔力苍劲。虎堵为彩绘蛟龙，此景象和一般庙宇虎边画虎的传统不同，主要为华人以「书画」之名称顺序，书在画之前，而左边(龙边)为大，因此书法放在龙边。
土库顺天宫后殿神龛正中间，有一尊来自日本的木刻观音像，为日治时期皇民化运动，由时任顺天宫重修董事篠崎喜代吉，为避免顺天宫被拆，于民国29年(昭和15年))迎进日本真言宗古义派吉祥寺住持黑泽祐城担任教师为支部长，并由其自日本群马县新田郡吉祥寺迎请一尊日本观音供于正殿，战后改奉祀在后殿。佛像高度约1尺2(约38公分)，双手合十法像庄严，和一般华人寺庙常见的观音佛像造型较不相同，背后有船形背光，底座并刻有卅三番字样。
顺天宫三川门后的天井竖材吊筒上方，共凋刻有代表士农工商的4个日本人装扮木凋人物，其中一人穿戴日式木屐，不仅是国内首见此类设计，也印证日治时期顺天宫重修时，加入许多日风元素。
位于后殿的古供桌，为清道光14年(西元1834)彰化县二林乡信众洪郁文敬献。虽然作者已不可考，但上面凋刻许多神兽、吉祥物，刀工细腻、古色古香，也记录顺天宫当年重建的历史。