位于正殿神龛中间「镇殿妈」前方的开山六妈，是拱范宫历史最悠久的神像，清康熙24年(公元1685年) 湄洲纯真禅师自湄洲祖庙奉请来臺后，光绪7年（公元1881年）拱范宫组团赴湄洲祖庙谒祖进香，祖庙神龛内有石造案桌，桌面有六个凹槽分别供奉老大妈、老二妈、老三妈、四妈、五妈神像，却独缺六妈，后经比对拱范宫「开山六妈」神像底座和凹陷方砌完全吻合，确认「麦寮妈」身分而传为美谈。神像高为1尺(约33公分)，衣冠上的纹路用漆线盘绕，鞋子部位则凋刻三寸金莲，面容虽香火薰黑，但慈眉善目、庄严稳重，散发慈祥和蔼姿态。
在拱范宫正殿上方的八卦藻井，是出由大陆唐山溪底派匠师王树发(生卒年不详)之手，溪底派的藻井特色，是以斗栱层层出挑，齐集「顶心明镜」（即上方天花板），中间再复以天花板。但拱范宫正殿的藻井以中嵴外露的形式表现，突破溪底派的原有风格，而成为全臺绝无仅有的作品。藻井跨距4.6公尺，底部以喜怒哀乐四相飞龙与鳌鱼雀替，错位于四点金柱和前簷廊之间。竖材则用壮汉及童子的飞天力士进宝，以表现其精彩凋工。
拱范宫的精彩交趾陶分布于三川殿、拜殿及正殿两侧，作品题材皆来自三国演义及民间故事，为当代交趾陶名师陈天乞(公元1906年-1990年)、姚自来(公元1911年-2007年)所作，匠艺水准和创意表现令人惊艳，其中正殿虎边的「华荣道捉放曹」，关云长手提青龙堰月刀和身穿大红衣的丞相曹操，肢体十分优美，是上乘之作。
三川殿的「壬申年如意网目斗拱」是日治时期重修时，由漳派匠师所做，在臺湾少见的文字型式的合拱，正是匠师结合当年建庙的岁次，置于网目之间，显得非常雅緻。
拱范宫日治时期重修的石凋出自人称「阿九师」的蒋九之手，最特别的作品是三川殿的龙柱和「憨番扛庙角」。龙柱採单龙、左右都开口的形式，龙身灵动有力、张牙舞爪，是臺湾传统建筑晚期的龙柱形式，而拱范宫的憨番扛庙角，和其他庙宇以外国人为造型大不同，採浓眉大眼、蓄髮、梳西装头、穿着西装笔挺的斯文装扮，显得趣味横生。
位于正殿神龛的6尺(约2公尺)的镇殿妈，日治时期因神像损坏严重无法修復，于是请艺师黄龟理以及林冠昌(生卒年不详)重刻。而殿前前方两尊千里眼、顺风耳将军神像，也是木凋大师黄龟理的作品，以整棵樟树细刻而成，一人眼观千里、一人耳听八方，姿态威而不凶栩栩如生，而且比例完美。当年黄龟理和漳派的众家师兄弟，还在三川殿留下点金柱飞翔鸶凤的插角，以及封神演义的员光，妆点得美轮美奂。