景观价值
吉安庆修院见证了日治时期日人移民聚落的发展史，是目前臺湾保存最完整的日本真言宗寺院。建筑风格依循日本传统，不论是正面出轩式入口、带廊木栏杆、「宝形造」屋面及木构件，均散发典型江户时期风格。历经漫长的岁月，神龛、不动明王石凋、百度石、光明真言百万遍石碑等重要文物仍完整留存至今。因此，庆修院被视为花莲重要的历史与宗教文化体验场域。
历史沿革
吉安庆修院原名真言宗吉野布教所，为日本真言宗高野山金刚峰寺海外别院，日治时期为日本移民花莲聚落的宗教信仰据点。明治41年(公元1908年)阿美族与日本警察发生冲突，史称「七脚川事件」，为了更能掌握状况，日本人在此开闢移民村，并依故乡取名为吉野。因当时移民对臺湾气候、生活环境多不适应，于是大正6年(公元1917年)兴建布教所，以寻求内心安定，也抚慰相思之情，除了信仰还兼具医疗、课堂与丧葬法事等功能。臺湾光復(公元1945年)后吉野布教所改名为庆修院，并废弃原供奉之不动明王，改祀释迦牟尼佛与观世音菩萨，地名亦于民国37年(公元1948年)改为吉安。民国86年(公元1997年)吉安庆修院公告为花莲县定古蹟，于修復后开放，并将具有历史、文化及宗教价值的八十八尊佛像重新呈现。
特色导览
1日本传统寺庙建筑风格
吉安庆修院是臺湾相当罕见的日风佛堂，建筑风格依循日本传统，主要为木架构，佛堂正面採出轩式入口，三边带廊上设计木栏，面宽3间、进深4间。佛堂为日本式四角板形式的「宝形造」(以四面、六面、或八面的平面，收拢在房子的尖顶，类似宝石切割面的尖塔)屋面，并舖金属浪板，木构架上的头贯、斗拱（三斗六枝挂）、木鼻等木构件，散发典型日本江户时期建筑风格。
2不动明王石凋像
位于庆修院佛堂前左侧的不动明王凋像，高约1公尺，为庆修院早年主祀神，亦称「不动使者」或「不动尊」，为佛教密宗镇守5方位的5大明王当中，镇守中央的首尊，表情威勐怒目，是大日如来的愤怒形象。
3「光明真言百万遍」石碑
位于庆修院山门内步道尽头处的「光明真言百万遍」石碑，早年神奇传说不断，相传生病者到此膜拜、绕行这座高2公尺的石碑，跟随住持或布教师，口唸「南无大师遍照金刚」并绕行石碑108遍，莫名痼疾即可痊癒。由于《光明真言》是东密真言宗最根本大咒，密教行者需唸一百万遍为基本要求，相信可产生强大的光明磁场。
4百度石
立于佛堂正前方地面上，高度不到1公尺的「百度石」，为日本寺庙基石，相传由此出发至主殿参拜，往返百次为完满。如要还愿时，更需往返千次，以感谢神佛庇佑。
588尊石佛
摆放于庆修院牆面的88尊石佛，象徵着88种烦恼，也代表着88种愿力，相传为日治时期吉野布教所创办人和当时信众，遵循日本真言宗开创者弘法大师空海(公元774年-835年)的遗规，行遍日本四国境内与88所寺院(此称为「四国八十八箇所」，为日本密宗传统，因路程遥远之故，日治时期开始，就有寺庙以中集合供奉88机寺庙主佛的複刻小凋像作为代替），并请回佛像，让信徒能就近参拜，免除奔波之苦。
温馨叮咛
吉安庆修院开放时间为08:30至17:00，每逢週一休馆，馆方活动有七夕、周年庆、护摩法会以及跨年敲钟等，可以上网浏览最新消息。
环景连结
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