盛大的王公生过火的庆典，由王爷寿诞前一天清晨的「谢三界」、「谢平安」揭开序幕，整个庆典流程为：一、谢三界、谢平安(谢令旗)。二、王公祝寿。三、犒军、拜地府。四、过火仪式。过火仪式还包括：1、安将斗桌、五营、淨火场。2、请火、起炭火。3、请神尊上辇轿。4、掠童乩。5、作法、淨火堆。6、跳过火。7、王公安座。
v> 王公寿诞过火仪式前一天清晨的谢三界，在王公庙前举行，主要为答谢天上神界众神庇佑，为时约2小时，之后由武轿、官将首、大鼓队、火令旗队等出发「谢平安」(即谢令旗)，答谢散在各庄头保护百姓的五营兵将之意，依序至五营的位置，以道教科仪答谢各营令将后，请黑令旗回王公庙，犒军谢将换兵安扎，中午午时「拜地府」才算完成。隔天王公寿诞庆典活动，则自凌晨子时在庙中进行祝寿科仪开始。
王公寿诞当天重头戏「过火」仪式，上午7时由当地耆老与资深人员担任的「火炭组」，会先进入王公庙内向王公请火、起火，等一切就绪下午再向王公掷筊请示进行「过火」活动。早年跳过火使用的硬木炭，重量将近2万斤，现在因顾及环保减量至1万馀斤。
王公寿诞日当天下午1时，庙方人员会以王公庙特有的王公武轿起辇方式，指示「捉童乩」时间和方位，一队队王公武轿「发辇」开始冲出庙前火场，至王公庙所在地附近的镇安村、二结村、復兴村等庄头寻找「童乩」。所谓「捉童乩」是指神明会亲自挑选专属附身的乩童，藉以彰显神威显赫，且冥冥之中王公似乎都知道乩童躲在哪裡。当「辇轿」发现乩童时，乩童随即「起乩」在脸颊两侧穿上铜针、揹上五凤旗，根据传统高站在王公武轿上，挥舞着黑令旗和法器，在信众的簇拥下绕行社区，行经王公庙山门后，随辇轿回到庙埕进行过火仪式。
整个庆典仪式高潮跳过火，木炭堆成小丘，底下烧着火红的赤焰，在万名观众齐声惊呼中，全场信众屏息以待，每年有数十顶共襄盛举的武轿，会先绕行火场2 圈，并排列过火顺序，向王公请示获得圣筊后，在鞭炮、烟火、锣鼓喧天助威下，由手持黑令旗者率先过火堆，接着5面五营旗、乩童、大王公、二王公依序跳过火，场面壮观、掌声不绝，最后信徒抬着武轿或抱着神像，依神明位阶大小顺序一一通过火堆，回到王公庙举行安座，整场仪式约1小时结束。
二结王公庙旧庙为汉式传统庙宇，其内外型式依传统古制建构，汇集噶玛兰第二代匠师精心之作。民国86年(公元1997年)因庙内空间狭小，社区民众决议重建新庙，为保存文化资产，同年信众办理千人移庙活动，以平移的方式迁移至新庙基地的对面保留，并进行全面修復，民国91年(公元2002年)登录为宜兰县历史建筑，目前规画为社区生活文化馆。