创建于民国75年(公元1986年)的慈济静思堂，为全世界慈济人的精神中心，白、灰色调呈现素雅质朴的风格，13层楼高的外观为彷唐式高耸飞簷，特有的3层「人字形」屋顶结构，代表佛、法、僧三宝俱足，使用36,000片日式铜瓦，防颱、耐震性佳，氧化后产生的铜绿，自然形成保护膜而更添庄严宏伟之姿。樑顶边缘则以佛教神祇之一的「飞天」(飞天又名「香音神」，源于印度神话之乾闼婆和紧那罗，为佛国担任散花、歌舞、供献，象徵自由快乐之神)为主要意象，总长度约1,360公尺，由46组人物共装饰362尊白铜飞天浮凋，构成一个环绕建筑四面的立体飞天群，每尊飞天样貌栩栩如生、精彩动人。
位于静思堂与慈济大学间的静思竹轩，为民国85年(公元1996年)慈济志业成立30周年庆时，由志工队员临时搭建供访客休息之处，3年后拆除扩建为可长久使用的建筑，也是全臺唯一採用插榫挤笼古法搭建的竹屋(其工法即利用竹子本身的弹性、弯取挤压，并以手工削製的竹钉，插入竹子与竹子之间，作为强化固定之用，搭建成如「竹笼」般的房子，故又名竹笼厝)。竹轩设计上以四方竹为建材，使用8万多公斤来自921大地震灾区的竹子，包括大刺竹700支、孟宗竹1,370支、桂竹7,800支、大四方竹98支等，周边还设计了1百多扇象徵「智慧窗」的活页窗。主体除保有正面及两侧护龙的臺湾传统建筑式样，同时也加入迴廊并将3座屋连结成体，融合了中原的建筑风格。
位于静思竹轩与静思堂中间的证严法师「修道小屋」，为证严法师民国52年(公元1963年)受比丘尼俱足戒后，返回花莲在普明寺后一间宽10尺、长12尺的木板小屋内，日夜诵经、抄经、拜经，过着清修的生活。民国64年(公元1975年)小屋遭颱风毁损，后来慈济慈善事业基金会凭着旧照片重新彷製保留，并设置于文化园区裡，内部的摆设都依当时的情况呈现，简朴的样貌为慈济志业初期发展历史做见证。
位于静思堂侧面草坪及静思竹轩门口，共有13件由北韩艺术家创作的铜凋作品，主题包括慈济世界；慈、 悲、喜、捨；慈善、医疗、教育、文化；骨髓捐赠、国际赈灾、社区志工和急难救助等。人物以写实手法呈现， 其中竹轩门外代表「慈、悲、喜、捨」的4座铜凋，以手语展现慈济无声说法内涵，而「慈悲喜捨」也是慈济大学创校的宗旨与校训.。
讲经堂为慈济静思堂的精神中心，也是慈济功德会创办人证严法师讲经之处。挑高约37公尺的讲经堂，宽达26公尺，纵深达34公尺，可同时容纳2千人在此授课。室内採「人」字形空间设计，自屋顶採光，阳光自然洒落，更添庄严氛围外，还具有排出热气功能。天井并设计彷天际的星星，同时加以座标化，构想係源自佛陀在宇宙星空下说法而来。
位于静思堂6楼的慈济文史馆，共典藏超过7,200册佛教与慈济慈善事业相关书籍，包含证严法师、慈济各志业出版品、特刊、研讨会手册、印顺导师相关书籍和宗教期刊专书及论文等，除了慈济人之外，还有研究慈济史料的研究人士也可借阅馆藏。