台湾宗教文化地图

西螺福興宮太平媽每年的「螺陽迎太平」遶境大會香，為全臺唯一在農曆9月份左右農作物收成季節的出巡遶境活動，路線有別於臺灣其他宗教慶典單點式往返，遵循先人以輻射狀模式深入各村莊。19世紀以來西螺為漳州移民勢力圈，原遶境範圍僅在當地和商貿地緣網絡，但由於太平媽祖的共同信仰，居民打破族群意識，隨時空改變將遶境範圍擴大至濁水溪兩岸。

云林西螺福兴宫缘起于清康熙56年（公元1717年），由福建涌泉寺僧人法号明海(生卒年不详)，自湄洲供奉妈祖神像来臺，清雍正1年（公元1723年）建庙于西螺。清乾隆3年（公元1770年）拆除旧庙迁建于大街。后历经多次重修，至民国71年(公元1982年)重修成今日现况。而着名的西螺太平妈祖文化祭则始于清末年间，以妈祖遶境活动为主，路线为浊水溪两岸乡镇，目的为秋收季节让境内农民可以谢神、求平安及保佑来年丰收。后来，因日治时期日本总督府禁止臺湾民间宗教活动而中断。民国93年(公元2004年)经由太平妈祖「允筊」再次出巡遶境，并遵循先人传统「东边看到山、西边看到海」的浊水溪两岸遶境范围，期程从9天、12天、14天，增加到15天14个乡镇，行经近2百座宫庙，并加入各种表演活动，成为当地年度盛事。云林西螺福兴宫缘起于清康熙56年（公元1717年），由福建涌泉寺僧人法号明海(生卒年不详)，自湄洲供奉妈祖神像来臺，清雍正1年（公元1723年）建庙于西螺。清乾隆3年（公元1770年）拆除旧庙迁建于大街。后历经多次重修，至民国71年(公元1982年)重修成今日现况。而着名的西螺太平妈祖文化祭则始于清末年间，以妈祖遶境活动为主，路线为浊水溪两岸乡镇，目的为秋收季节让境内农民可以谢神、求平安及保佑来年丰收。后来，因日治时期日本总督府禁止臺湾民间宗教活动而中断。民国93年(公元2004年)经由太平妈祖「允筊」再次出巡遶境，并遵循先人传统「东边看到山、西边看到海」的浊水溪两岸遶境范围，期程从9天、12天、14天，增加到15天14个乡镇，行经近2百座宫庙，并加入各种表演活动，成为当地年度盛事。