台湾宗教文化地图

1.早期大武垄社群的生活准则是在雨期耕作，在旱季射猎，具有明确的作息规范，其规范的推动乃是透过祭祀仪式来强化，透过仪式以禁止不可从事的行为，称之为「禁向」，每年一进入禁向期间，族人就必须遵守许多禁忌；而透过祭祀仪式来解除禁忌，则称为「开向」。开向后任从射猎、歌舞、婚嫁不妨。足见信仰与其生活之密切关系。2.阿里关太祖祭祀在农历9月15日举行，是为「开向」，来年3月16日为「禁向」，这些祭典都必须祭祀太祖。过程及重要仪式特征如下：换向水、立向竹、祭祀太祖则由族人准备米买、槟榔、金纸、香枝、酒、香烟、猪肉等物到公廨内献祭。献祭时唱「班压」、 「搭母勒」，向太祖禀报献祭的祭品。祭祀后族人在公廨前广场牵戏。3.阿里关太祖祭祀文化仍保有旧日多数仪式规范，小区中仍有耆老会吟唱古老的牵曲，祭品亦保持传统，是高雄地区平埔族群极具地方特色的祭祀活动，具有高度保存价值，并有固定保存团体。

「阿里关」为昔日汉人设关防之要地，在西边台南市南化区的称为西阿里关，在东边高雄市甲仙区则称呼东阿里关，「大武垄阿里关太祖祭典」乃是专指高雄市甲仙区平埔族群的宗教仪式。高雄市甲仙区平埔族群居民大多属于西拉雅族大武垄社群，阿里关的西拉雅平埔族人主要祭祀的神明为「太祖」，也就是西拉雅人的祖灵。在台南、高雄的沿山地区普遍流传着「太祖带领子民度过7年饥荒」的传说故事，在阿里关平埔聚落中亦是如此，传说西拉雅人的祖先从遥远的海外来到台湾，刚在陆地上定居时却又遭逢7年的旱灾饥荒，此时「太祖」带领子民向上天祈雨，吟唱出一首哀怨的曲调，感动了上天因此降下甘霖。经过这次7年饥荒的事件，为了感谢太祖的庇佑，在太祖的诞辰日，也就是每年的农历9月15日，阿里关居民便会在太祖所处的公廨前吟唱歌谣，除了感念上天与太祖的恩泽之外，也有着怀念祖先对子孙的庇佑。久而久之，这样的祭祀习俗便成为今日我们所俗称的阿里关太祖祭典。

然而在日治时期，因为殖民当局为了顺利开展殖民地的治理计划，一方面积极地推动同化政策与皇民化运动，另一方面也积极地打压殖民地人民旧有的信仰与习俗，平埔族群的宗教信仰与传统习俗都遭到禁止，阿里关的太祖祭典仪式亦然。虽然到了战后，阿里关的太祖祭典重新恢复举办，但由于此时国民政府将平埔族群的传统信仰与习俗视为陋习，加上60、70年代起台湾经济体质的变迁，人们的传统生活方式剧烈改变，造成这个时期愿意去学习与承袭传统习俗的人越来越少，阿里关的许多传统仪式与祭仪歌谣因此逐渐面临失传的问题。

在民国98年(公元2009年)莫拉克风灾中，高雄市六龟区、甲仙区一带面临了严重的灾害，阿里关亦在此风灾中受到了重创，在聚落的重建过程中，阿里关居民们不仅感慨传统文化的逐渐失传，亦忧心传承已久的太祖祭典会毁于一旦，因此积极地推动祭典的保存与推广工作，一方面有延续传统信仰与文化之意，期望以此凝聚族人的向心力，另一方面则有祈求太祖庇佑阿里关平埔族人风调雨顺、平安喜乐之意。民国103年(公元2014年)9月成立了「阿里关平埔文化工作坊」，期盼带领年轻族人重视自己的文化，以恢复、传承阿里关大武龙平埔传统文化。

根据文献记载，传统的大武垄阿里关太祖祭典主要指从农历9月15日起至来年农历3月26日的一系列岁时祭仪，但今日的大武垄阿里关太祖祭典则主要指农历9月15日当天的夜祭仪式。

传统的太祖祭典内容主要可以分为「开向」、「献祭」、「牵曲」、「禁向」，「开向」与「禁向」是西拉雅人祀壶信仰的重要仪式，西拉雅人所祭祀的神灵没有具体的形象，大多存在于壶体或瓶体内，「开向」顾名思义就是把瓶中的灵体释放出来，「禁向」则是将灵体收回瓶中。「开向、禁向」虽然类似于汉人的「鬼门开、鬼门关」，但在信仰意义上却刚好相反，汉人在「鬼门开」时是诸事不宜，但西拉雅人在「开向」时却是各种禁忌解除的美好时光，大家可以尽情歌唱、打猎、结婚，反倒是「禁向」之后很多事情都不能做。然而，由于后来阿里关太祖祭典的许多细节与仪式作法皆已失传，当前的太祖祭典在实作上不仅简化为1日完成，仪式过程的「开向」和「禁向」等仪式过程也越来越简化，这使得「献祭」与「牵曲」成为今日阿里关太祖祭典的主要核心内容。

今日阿里关太祖祭典的仪式当日，从清晨起阿里关居民便会上山砍竹，保留竹子尾端的细枝与竹叶，并在其上悬挂1块猪肉，将竹子立于公廨前之后，接着便燃放竹炮、敲打竹鼓，之后将公廨清洁整理过后便会稍作休息。到了晚间约6点半时开始太祖祭典的正典仪式，居民们将要献祭太祖的物品摆放在公廨前方，祭祀物品主要有「米买」(音念ㄇㄞ，由糯米混合芋头或花生所制成的平埔族群传统食物)、槟榔、金纸、香枝、酒、香烟、猪肉等物，等到居民们祭祀完太祖之后，部落耆老便会开始带领众人吟唱古调，以传统牵曲古调与舞步围绕公廨，参与民众也与部落族人一起手牵手，一同庆祝番太祖圣诞。

整体而言，阿里关太祖祭祀文化仍保有旧日多数仪式规范，聚落中仍有耆老会吟唱古老的牵曲，祭品亦保持传统，是高雄地区平埔族群极具地方特色的祭祀活动。近年来，阿里关居民结合当地观光资源来推广阿里关平埔族群的文化内涵，在当地居民的奔走筹划下，阿里关太祖祭典成为当地的年度盛事。