台湾宗教文化地图

1.清代安溪高姓族人来台开垦并迎来原乡守护神保仪尊王，1860年建庙於景尾（今景美）顶街，1867年迁建於现址。景美集应庙的兴建与景美地区的开发关系密切，为景美地区安溪人的信仰中心，也见证了安溪人对於景美地区开发之贡献。
2.景美集应庙为「两殿两廊两护龙」之平面格局，空间安排上中轴依序配置有三川殿及正殿、两廊暨左右两护龙，柱列整齐，左右对称，格局严谨。

景美集应庙为主祀双忠（即尪公，保仪尊王）的庙宇，创建於清咸丰10年（西元1860年）。於清康熙末年3姓族人（高、张、林3姓族）渡海来台发展，同时将双忠信仰带入台湾，尔後嗣3姓分立，各自建庙。景美集应庙为高姓族人所建，庙内尊王圣像，即渡台时由福建安溪大坪集应庙而分灵，系景美地区安溪人信仰中心，也见证反映安溪移民开拓以及景美地区的发展史，极具重要意义和价值。

景美集应庙於清同治6年（西元1867年） 迁建现址，至今曾历经3次修整，为「两殿两廊两护龙」的标准格局，柱列整齐、左右对称，格局严谨。建筑本身精致典雅，屋脊上的燕尾及垂脊上的花草人物剪黏，工法精湛，而且庙内部的匾额、碑文、龙柱、石雕及彩绘保留完整，古风尚存。

景美集应庙由福建安溪高姓移民创建於清咸丰10年（西元1860年），景美集应庙之主祀双忠，是福建安溪民众所信仰的乡土保护神及驱赶害虫保护农作之神。双忠信仰源於唐代，相传保仪尊王为安史之乱时期，坚守睢阳城的武将张巡（西元709-757年）及太守许远（西元709-757年）。唐末高、张、林3姓族人於迁徙至福建安溪之过程中，因3姓族人「集体感应」到尪公指引保佑，故以「集应」为庙名，建寺供奉。

景美集应庙创建背景与福建安溪移民开拓史有深远关连。清康熙年间高、张、林3姓族人从福建安溪移居至台北，由淡水（沪尾）上岸，经北投、沿淡水河流域，向上寻找能开发的土地，移民所经之地也逐渐形成双忠信仰的信仰圈。清咸丰3年（西元1853年），万华（艋舺）发生顶下郊拚事件，情势严峻，高、张、林3姓人士决议分家避祸，并以拈阄（用抓取或抽取以卜的方式来决定胜负之器具或纸条）分配3项宝物︰尪公圣像、林氏夫人圣像、香炉之归属，高氏族人抽得尪公圣像，於竹围内（今景美国小南侧近景美溪的操场）建庙。3姓族人虽各自建庙，却也都称为集应庙，为辨别起见，便各自在庙名上冠上地区名称，高氏於景美地区建庙，故称景美集应庙。

清同治6年（西元1867年），由於旧址经常淹水，风水不佳，迁建於景尾街下街，即今日庙址，目前正殿仍高悬当年庙宇落成时高姓族人所赠「大平世泽」匾额，见证历史。景美集应庙至今历经3次整修，第一次在日大正13至15年间（西元1924–1926年）进行，是因景美地区发生大水灾，庙体受损而整修，同时增建右厢房。景美集应庙目前建筑外观仍维持日大正13年（西元1924年）整修後之样态；第2次於民国48至49年间 （西元1959-1960年），此次修整，留下当时的流行建材磨石子神龛与地板外，三川殿与正殿也汇聚诸多匠师的彩绘作品，并於庙埕部分增建戏台 （中正台）。第3次则因年久失修屋顶塌陷，而於民国92至94年（西元2003–2005年）进行修复，整体修复完成後，重新开放民众参观。

景美集应庙以景美山为屏山，面向景美溪、新店溪，背山面水，坐东向西，虽然历经三次整修，但庙内之建筑结构与文物仍保存良好，古风犹存。除了清同治6年（西元1867年），庙宇落成时高姓族人所赠「大平世泽」匾额，每次大修竣工後的赠匾及铭刻碑文，亦见证着庙史与发展，如庙内置「威镇东瀛」和「南闽远服」匾额即为日大正13年（西元1924年）时期修峻匾额。

景美集应庙为「两殿两廊两护室」之格局，前殿中央抬高的三川脊，中门屋脊中央有福禄寿三仙之泥塑剪黏；庙宇正面三川殿步口廊下的红色木栅栏，为清代寺庙普遍性的做法，景美集应庙至今仍旧保有此传统特色。

三川殿步口左右之壁堵为日大正13年（西元1924年）时期所留下之作品。步口正门石狮为南狮中的闽南狮，龙边属阳，为公狮，虎边属阴，为母狮，两狮转头对看，表情威而不猛，神情温驯，十分讨喜。公狮身上刻有同治和大正两个纪年，代表石狮为日大正年间所做，基底则为原来清同治时之作品。

三川殿入口龙柱以观音石雕成，单龙盘於八角石柱，头下尾上，线形流畅，简洁刚健，柱上有日大正13年（西元1924年）梅月落款。景美集应庙内的木件上有许多彩绘，三川殿与正殿彩绘多为民国48至49年间 （西元1959-1960年）整修时，汇集陈玉峰（西元1900-1964年）、刘沛（西元1884-1972年）、洪宝真（生卒年不详）、许连成（西元1919-2002年）创作。其中庙内之门神彩绘，即是三重彩绘名匠许连成的作品。拜殿内，左右两侧之水车堵及龙虎墙皆是交趾陶的作品，做工精细，值得细细欣赏。

景美集应庙主祀保仪尊王（俗称尪公），常有地方为驱除虫害以确保农作物顺利丰收，因此迎请「保仪尊王」至田里巡境之仪式，称为「迎尪公」。目前虽因时空改变，农业已被工业取代，但为保存并延续文化传统、发扬保仪尊王（尪公）的忠义精神，所以建庙至今159年来，景美集应庙每年於农历10月15日定期举行保仪尊王及庙宇联合的景美绕境。

每年元宵节後，会掷茭决定猪公祭的活动日期，虔诚祭祀保仪尊王，祈求风调雨顺、人畜平安。