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见证利泽简市街发展，庙宇建筑保存了宜兰本地匠师群的工艺特色，延续至今的「走尪」仪式，更为珍贵的民俗活动。

利泽简永安宫为当地八大庄的信仰中心，庙址位於利泽简老街上，主祀天上圣母。庙宇建於清道光年间，庙宇坐向背海面山，不同於其他庙宇以面海而坐。该庙多次修建，民国83年（西元1994年）原欲拆除旧庙於现址重建，考量庙宇建筑为该地重要文化资产，经地方多次讨论後保留旧庙，在後方另建新庙，保存旧庙建筑的同时也让地方信众为妈祖新建庙宇。现今庙宇於民国95年（西元2006年）12月7日动土，历经10年，於民国105年（西元2016年）11月17日入火安座。

每年元宵节举办的利泽简走尪活动是该地方的重要民俗。早期因地方有疫情，居民藉恭请神明巡视以除疫保境安民，後成为该地重要元宵节活动，在神明巡视八大庄後会在永安宫前过金火，活动才算圆满结束。

利泽简永安宫供奉主神为天上圣母，俗称妈祖，配祀关圣帝君及福德正神。根据记载，清嘉庆年间当地居民自湄洲奉请妈祖来台，最初奉祀于民家。后因妈祖灵验，清道光6年（公元1826年）由该地居民倡议建庙。百年来多次修建，清咸丰3年（公元1853年）由该地潘姓、李姓发起修建，日治昭和3年（公元1928年）由在地居民林木溪（公元1888-1963年）等人发起重建，并由林木溪任重建委员会主委，负责该次修建，庙中还留有当年捐献芳名。此次庙宇修建的建材与匠师皆为一时之选，现今旧庙规模即为当年奠定之。
 
民国52年（公元1963年）修建屋顶等庙貌，民国66年（公元1977年）年由林姓六兄弟捐款重铺磁砖地砖，民国75年（公元1986年）增建拜亭，民国95年（公元2006年）筹组扩建委员会，新庙动工。民国105年（公元2016年）落成，并于11月17日入火安座。
 
现今的永安宫新旧庙并存，旧庙于民国83年（公元1994年）因庙貌年久失修，当地部分居民希望可以拆除旧庙，于现址新建宫殿给妈祖居住，但在地年轻人认为旧庙中各项文物都是在地重要的文化资产，因此经过多方的协调及讨论后，决定保留旧庙，于旧庙后方另建新庙。民国95年（公元2006年）由利泽简旅外子弟赖民亮回乡当任扩建委员会主委，开始建庙计划，期间筹资一亿一千万元建庙资金与取得新庙地。同年永安宫旧庙由宜兰县政府列为县定古迹（原三级古迹），在10年后民国105年（公元2016年）新庙入火安座。永安宫新旧两庙并存让古迹文物可以保留下来，也可以让妈祖有新庙居住，创造新旧文化双赢的局面。

利泽简永安宫坐东向西，在当地恰为背海面山，其格局为单殿式三开间之庙宇。庙中木雕与大木架构分别为陈银生（公元1899-1963年）与溪北阿助师的作品，宜兰许多大庙皆为两位师傅之作。永安宫大木架构有三通五瓜，步口廊有弯桷卷棚的迭斗式栋架等，当中庙内第三通上的瓜以大象方式呈现，颇具特色。另外木雕作品皆选用肖楠、樟木等雕塑而成。在石雕部分为闽南富顺荣与多位匠师之作，从石柱上的花草图案与石枕的花鸟图等皆可知其精美程度。彩绘部分由人称「卖鸡王」的林振源（公元1901-？年）之作，现今部分彩绘在民国64年（公元1975年）由宜兰市王东城（生卒年不详）进行重绘。此外庙中也有诸多交趾陶作品，庙中两侧龙虎堵交趾陶上方还留有日治昭和5年（公元1930年）何姓与林姓寄付芳名。
 
民国107年（公元2018年）为保留陈银生匠师的木雕作品，当地民众将旧庙规划成文物馆，展示相关木雕作品，让更多人了解这些木雕之美。
 
值得一提的是，庙宇留有日治昭和4年（公元1929年）与昭和5年（公元1930年）信士捐献的古匾，当中还有来自花莲港的信士。除昭和年间匾额外，前行政院长游锡堃（公元1948年-）亦敬献「历史人文庙兰阳第一宫」匾，为庙中独特的匾额。
 
永安宫庙中除保有各项珍贵建筑文物，每年元宵节的走尪也是当地八大庄的重要民俗。清代当地恭请妈祖出巡，称为弄尪。之后有一年地方发生疫情，当地民众决议将此活动扩大以祈众神保佑地方，且于入庙前进行竞赛及过火仪式，称为走尪。
 
走尪竞赛由4人一组，扛轿于利泽简老街上进行120公尺竞走，每2顶轿为1单位，共比3次，输的就在路边当拉拉队，最后冠军则可请回令旗供奉。因常发生冲突，一度停办，直至民国89年（公元2000年）才又恢复。
 
每年农历1月4日由八大庄的清水、利泽简、成兴、新店、加礼宛、下福、堤斗厝、埤仔尾的居民，轮流恭请妈祖至该庄巡庄，并驻驾该庄大庙作客，至1月15日才由永安宫邀请各庄庙宇参与利泽简本庄绕境，并举行走尪和过火仪式。