台湾宗教文化地图

1.原神社之事务所，置放礼器等物，今神社已不存，独留事务所，为日本时代文化及宗教的具体见证。
2.事务所结构完整，保存良好（原忠义国小幼稚园），格局特殊，富历史意义。

原台南神社事务所座落於现在孔庙文化园区，日大正12年（西元1923年）所建的台南神社，其社格仅次於台湾神社。台南神社事务所约建於日昭和10-12年（西元1935-1937年），由於其位置远离御本殿，不同於传统配置於御本殿左侧之社务所，经判应为「神苑休憩所」，为日本皇族代表天皇外出巡视之临时行馆，亦在此接见臣民。

其建筑形式，与一般常见的日式建筑相仿，唯独在室内饰材主要以少见的似布纹磁砖为主，而无缝彩色水泥地砖，亦为全台南市古蹟仅有，极具特色。民国99年（西元2010年）以节能减碳的概念修复完工後，做为忠义国小数位图书教室使用，使古蹟保存再利用外亦兼顾环保效益。

原台南神社事务所位置在现在孔庙文化园区。日本时代初期即有神社之兴建，至日昭和5年（西元1930年）推行皇民化运动後，兴建神社更成重要的治台政策。日大正12年（西元1923年）所建的台南神社，其社格仅次於台湾神社。台南神社事务所约建於日昭和10-12年（西元1935-1937年），同一时期兴建的建筑物尚有御本殿、拜殿、神苑庭园植栽、神桥造景、武德殿及其附属大弓场射屋等。

日大正9年（西元1920年）获得建立许可的台南神社，设计者爲当代知名的技师森山松之助（西元1869-1949年），神苑为留学德国博士本乡高德（生卒年不详） 规划，工务由总督府住谷茂夫（生卒年不详）技师负责，内苑爲台南神社之主体建筑及参拜神道，外苑则设立台南神社神苑，於范围内依照地势改凿参道，区内林树青翠，间有神泉水池，整体日式庭园风格，与孔庙半月池与海东书院遗迹南侧低湿之地，架设神桥，相互呼应增添雅趣。

原台南神社事务所设立於外苑之西南角，其位置远离御本殿，经研判应为「神苑休憩所」，按社务所通常应配置於御本殿左侧，且其建筑形式亦有规范，但目前所见与传统配置不同，而所谓的休憩所为日本皇族代表天皇外出巡视之临时行馆，亦在此接见臣民。

二次大战後，台南神社内建物逐一被拆除，仅剩事务所幸存，在民国42年（西元1953年）此区变更为忠义国小後，事务所成为忠义国小办公室、校长宿舍，後为附设幼稚园教室使用。台南市政府於民国92年（西元2003年）公告为市定古蹟，民国99年（西元2010年）修复完工後，做为忠义国小图书馆使用。而全台之神社，亦仅存桃园神社、新竹神社残存部分与改建後的苗栗通霄神社等能保存原貌，所以台南神社事务所能保留完整至今，实属可贵，足以见证日治到战後大时代的变迁。

原台南神社事务所主体建筑为矩形平面，建筑物样式属於日本传统的社殿样貌，由淡蓝色屋顶，配上柔黄色梁柱，看起来格外赏心悦目。座向为座南朝北，外环绕「ㄇ」字型回廊的一层楼高屋子，建筑材料则是采钢筋混凝土、洗石子等，整体由仿阶条洗石子当基座，采仿木构造设计屋顶和屋身三个部分，四周飞檐则是搭着水沟尺寸而建造。

屋顶构造为类似歇山式屋顶的和式「入母屋」，建筑物周围为简单的四坡屋顶，中脊部分为两坡屋顶。采仿木构建洗石子面的屋身，其踢脚部分亦以洗石子收边。屋子中间为主要出入口，有二扇木制双开门，左右为固定式门扇；走到屋身左侧，可以看到其中间有一扇双开门，左右各设一扇窗；屋身背面外观如同正面分割，差别在於左侧无凸出空间，依然面开二扇窗。

基座以抬高做法为之的台南神社事务所，并设有阶梯通行，室内饰材大部分以类似布纹的磁砖为主，这是建物少见的材料，其组成方式为收头砖、面砖、转角砖等，而无缝彩色水泥地砖，亦为全台南市古蹟仅有，极具特色。民国96年（西元2007年）的修复过程中亦以水泥中加彩粉，采仿彩色磁砖手法做成地砖，为高难度施工技术。原本没有空调的事务所，亦在此修复过程中装了电扇，并在山墙的气窗使用百叶扇设计，可以让空间更舒适，并有节能减碳的环保效益。

原台南神社事务的室内隔间相当简约，曾经历办公室、校长宿舍、幼稚园教室等使用後，於民国99年（西元2010年）规划为忠义国小数位图书教室、多功能讨论室与图书室。今所看到的图书空间之南向墙面，可以看到镶嵌於壁面上的落成碑记（用日文汉字所记载的工事碑文），其字面意义包含此栋建筑与神苑有关联性，并说明其为神苑营建过程中最终落成之建筑物。