台湾宗教文化地图

1.创建於西元1927年，原为基督教圣公会，战後改为长老教会，具有宗教史上的意义。
2.仿英国哥德式教堂设计，十字型平面、尖拱、屋架转角石与扶壁等，保存完整，具有建筑价值。

中山基督长老教会日本时代原为「日本基督教圣公会」，称为「大正町教会」，创立於西元1927年，供当时住在大正街一带日本人教徒礼拜之用。

二战後，圣公会教事随之瓦解，西元1947年经「基督教台北中会」许可，成立「台湾基督教长老教会中山教会」，聘郭马西（西元1892-1966年）为首任牧师。教堂建筑本体为西元1937年3月落成，其风格仿英国哥德混乡村哥德教堂设计，平面型态呈对称十字型，东侧街角设计立面钟楼，外墙木质门窗采尖拱式，边框施以洗石子收边装饰，并设有具结构作用的扶壁柱、转角柱，外加石砌分割装饰，整体风格优美，於台湾极为特殊。

中山基督长老教会前身为「台北圣公会大正町教会」，於西元1927年创立，大桥麟太郎为宣扬基督真理，於「台北市御成町一丁目十八番地」住宅中心区设立，隶属於「台北圣公会」。

圣公会源自英国圣公宗（Anglican Church），台湾则源起於西元1895年，日本基督教不分教派的「基督信徒一致会」开始展开对台湾各地的宣教，教会的设计秉持全世界圣公会教堂特色，教堂圣台建筑中，左为司会，右为证道的配置方式。日本时代圣公会在台湾之工作，以牧养日籍教友为主，台籍人士受洗与坚信者不多，且日籍教友多以军、公、教人员及其眷属为多数，不难看出当初礼拜堂坐落於「台湾总督府」各州厅高级人员宿舍集结地区之原因。

本体建筑落成於西元1937年3月，原本以民房暂时充当教堂的教会，决定在原址兴建新建堂，并由当地台籍基督徒与日籍基督徒合力筹募，成为台湾首座台、日基督徒共同作礼拜的处所。

二战後，此地圣公会教事随之瓦解，西元1947年经基督教长老教会台北中会许可，成立「台湾基督教长老教会中山教会」，聘郭马西为首任牧师，日後历经20余年奔走努力向国民政府申请捐赠，西元1982年於立法院三读通过，正式归入「财团法人台湾省台北市中山基督长老教会（现更名为财团法人台北市中山基督长老教会）」名下。与此同时，原本中山教会所属的圣公会组织体系，在西元1953年时由美国圣公会派夏威夷教区主教甘纳德（ Bishop Harry Kennedy, 西元1954-1960年）兼掌台湾区主教，圣公会才又重返台湾。

中山基督长老教会之建造，起自日治时期原本专供日籍基督徒使用的「幸町」教会已不敷使用，教团遂於时属「大正町」的林森南北路交会处起建新教堂，在规划上讲求符合传统圣公会教堂之特色，并充分反映在建筑本身上头。中山基督长老教会坐西朝东，具有尖塔、钟楼、彩绘玻璃窗，尖拱式门窗及具有结构作用之扶壁柱、转角柱，其风格为仿英国哥德式混乡村哥德式，高处往下看，可见教堂主体建筑呈对称十字型，东侧入口街角为三层楼的钟塔建筑，有着银白发亮的外墙，大门拱柱并刻有「1937年3月奠基」的石牌。

教堂结构主要以钢筋混凝土加强砖造与木屋架混合构成，屋内的悬挑式英国椽尾屋架支撑（Hammer-beam）承载屋面，形成宽阔的礼拜堂，教堂外观墙体为砖造，外表粉刷水泥漆，门窗采洗石子收边装饰线角，作工十分精致，修复时保留旧式的清水洗子石，藉由昔日泥水匠师技艺，完整刻划出当代艺术精华。

目前墙体及屋架均为初建原物，只有屋顶及地板於西元1980年代曾整修过，将原水泥地地板改为大理石，又添加吊灯等现代化装置，现仅有部分踏阶为现代材料，层面改变为瓦的材料，其余大体保持原样。此外，醒目的三层楼的钟楼及屋内的悬挑式英国椽尾屋架，此两种特色，为台湾罕见，也是中山基督长老教会建筑的两大亮点，另保有旧风琴、洗礼池等重要遗物，是为台北市历史性建筑。