台湾宗教文化地图

根据现存於鹿港天后宫的「重修鹿港圣母宫碑记」记载，地藏王庙於清嘉庆20年（西元1815年），由鹿港八郊以重建天后宫余资，拨银建庙，由此项记载得知地藏王庙迄今有190年的历史。
鹿港以北有天后宫，南据地藏王庙，代表鹿港南北一司天、一司地的聚落族群信仰观。地藏王信仰在鹿港深受重视，可说是从早期就关系着鹿港移民、宗教、信仰而深具历史意义的古庙。

鹿港地藏王庙是民间少见以地藏菩萨作为主祭神的祠庙，由鹿港八郊及地方仕绅重修鹿港天后宫时，以部分捐银重修地藏王庙。庙中现存重要文物有清嘉庆8年（西元1803年）的地藏王菩萨、清光绪4年（西元1878年）的「天竺尊严」匾及三川殿虎边壁上嘉庆23年（西元1818年）所立之「重兴敬义园捐题碑记」等。

地藏菩萨是台湾民间常见信仰，在鹿港深受重视，从祀神而论，地藏王庙是一典型民间寺庙，在宗教属性上继承明清以来地藏信仰的混淆性特徵。在鹿港「北有天后宫，南据地藏王庙」一说，代表鹿港南北一司天、一司地的聚落族群信仰观，其背景与鹿港移民、鹿港绅商、宗教、信仰、社会教化事业息息相关，深具历史保存意义。

地藏菩萨信仰在隋末唐初（约西元600年代）时，具有拯济幽冥的大悲阐提特质，至唐宋时期（约西元900年代）地藏菩萨渐以「幽冥教主」化身发展之，明清时期（约西元1600年代）则渐定型化，地藏菩萨成为佛教在中国的四大菩萨，分属佛、道二教的神明同并祀於庙宇，祭仪与经典也并用。

台湾的地藏信仰随汉人移民垦拓步伐传入，延续闽粤地区地藏信仰之混淆特质，台湾地藏菩萨造型与其信仰也常带有冥司审判与劝善教化之色彩。

鹿港在清领台湾以前，即因地理上的优越性而成为台湾重要港口之一。台湾入清版图後，清乾隆49年（西元1784年）正式开港，成为中国福建沿海居民渡台的主要登陆港口之一，地藏王庙信仰也因移垦进入鹿港。

鹿港地藏王庙为早期极具代表性的阁港庙，原本只是间土葛草茅小庙，清乾隆22年（西元1757年），四川省天竺尊岩恭请地藏王金身到庙，因神灵显赫而香火鼎盛，於是地方人士倡言重修。清嘉庆20年（西元1815年），由当时八郊用重修天后宫所得余资拨款重建，始建立今日地藏王庙之基本格局。目前，在天后宫内仍立有一块清嘉庆20年（西元1815年）之重要石碑「重修鹿港圣母宫碑记」，其内即描述当代输银修庙之情形。

所谓鹿港八郊，为集合当时重要的8种商业同业工会而产生的团体，即来往於泉、厦或广东、南洋从事贸易的泉、厦、南三郊，以及从事各种杂粮货物贩卖的油、盐、糖、布、染等五郊，总计八郊。八郊成立的主要意义，除商业利益联合外，也从事各项慈善事业，当然也包括修庙，八郊当时不仅修筑地藏王庙，也修筑了天后宫和大众庙。

清光绪4年（西元1878年）地藏王庙曾重修，庙内即保存「天竺尊严」匾。日治时期官方於地藏王庙内设置国语（此为日语）传习所，至明治30年（西元1897年）才将国语传习所迁至彰化。战後地藏王庙曾於民国49年（西元1960年）重修神房、正殿，至民国60年（西元1971年）再修两廊，并聘请鹿港书法家施文炳（西元1931-2014年）、施招泽（西元1930年-）等人於木屏挥毫，增添庙宇文风。尔後历经多次修复，始为今日之样貌。

鹿港地藏王庙采坐东朝西方位，三间起二进式规模，平面依中轴左右对称而盖，由前而後除庙前广场外，配置依序为三川殿、丹墀、拜殿和正殿。台基以正殿为最高，三川殿与左右廊次之，然後是拜殿，而丹墀最低，三川殿为三间起的建筑，左右为山墙，中间为四点金柱，拜殿与正殿合在一起构筑。正殿亦为三间起，由22根柱子构成，平面配置遵循传统庙宇，祭祀神明处及神龛奉置神明的位置上无桁条穿过。三川殿为四燕尾翘脊式屋顶，拜殿采用歇山式屋顶，正殿则采用一条龙式屋顶，在构造方式则采用抬梁式与穿斗式的构架型式，并利用前後点金柱的移动，使屋顶的桁条变奇数，卷棚式的桁条成偶数，产生四点金柱间相反的桁条架构数出来，富有变化。

木雕方面，神龛左右的螭虎窗雕工细密，造型亦圆熟，显系出自名匠手笔。庙中存有清嘉庆年间的地藏王神像，清光绪4年（西元1878年）的「天竺尊严」匾，及右侧壁上嘉庆23年（西元1818年）所立之「重兴敬义园捐提碑记」。至民国93年（西元2004年）鹿港地藏王庙整修，雕刻师傅在修护十殿尊王其中一尊「都市王」神像时，发现金身内有嘉庆7年（西元1802年）版刻春牛图之喜庆文献，由此证明地藏王庙建庙至少已200年以上。

鹿港北有天后宫，南据地藏王庙，代表鹿港南北一司天、一司地的聚落族群信仰观。鹿港居民每逢喜庆酬神或遇病痛灾厄，会恭请地藏王菩萨分身到家中坐镇，也会跪求帮忙消灾解厄。由於地藏王菩萨被视为「幽冥教主」，下统十殿阎罗，专判人士生前善恶，管理阴间一切鬼魂，自然在民心中有威服力量。鹿港习俗的农历1月9日为天公生日，拜完玉皇大帝後一定也敬地藏王菩萨，称为「有天有地」。而每年农历7月更是合港庙地藏王庙的重头戏，领导全镇普度祭典，兰盆盛会必先在地藏王庙举行放庵及放水灯等仪式。

鹿港多保有清代传统建筑，未受现代文明破坏，地藏王庙即名列於合港庙之中，深具历史意义，背後代表早期鹿港移民、宗教、信仰等文化，值得珍惜与维护。