台湾宗教文化地图

神龛上悬有清乾隆46年(1782年)的「福溢通济」匾，与光绪7年(1881年)的「万福攸同」匾、以及「福德祠」匾；中堂两侧的山墙上，各嵌有木质碑记，分别是「大西门重建福德祠碑记」与「大西门重建福德祠捐题芳名碑记」，这些不仅是具有历史价值的古文物，也是研究该祠相当重要的史料。

西门福德祠主祀福德正神，左祀注生娘娘，右祀郭圣王公；福德正神即为土地公信仰，为台湾最普遍的信仰之一。

康熙22年(公元1683年)，施琅(1621-1696)平定台湾郑克爽(1670-1707)出降，清领初期台湾设置1府3县，半线(今彰化)隶属诸罗县管辖，雍正元年(公元1723年)将诸罗县中间土地，北起大甲南至虎尾，设为县治，县署设于半线今彰化市，彰化建置自此开始。雍正12年(公元1734年)，时任知县秦士望仿诸罗知县周钟瑄(1671-1763)之法，于街巷外遍植莿竹为城，建东西南北四城门，为彰化建城的初始规模。嘉庆2年(公元1797年)，知县胡应魁(?-1808)重植莿竹城，并于四门增建城楼，至嘉庆16年(公元1811年)知县杨桂森(生卒年不详)，有感旧有彰化县土城容易倒塌，防御能力也比砖墙低，率先捐出自己俸禄，加之士绅赖应光(生卒年不详)等人响应共同捐银1万5000元，改建东南西北4门为砖墙建筑，西门福德祠即建在西城门的位置。

西门福德祠确切的兴建时间，目前查无史料记载，仅能从现存文物推断建造时间，现已知于乾隆46年 (公元1781年)由当地乡绅重修前，西门福德祠已经存在，由此可证明，西门福德祠的信仰，至今已经超过200年历史，根据考据此时已经具备有正殿及拜殿的规模，为此时期全台福德祠罕见的大型规模，也因此当地人称之大西门福德祠。道光28年(公元1848年)彰化地区大地震，造成福德祠毁损严重，来年由当地西街信士陈庇捐献修建正殿，其余毁损部分因经费不足，暂时无力修复。

直至光绪7年(公元1881年)，由总理陈上流(生卒年不详)发起，邀请当地宗亲陈振声(生卒年不详)、陈春烟(生卒年不详)及何秋华(生卒年不详)、余上论(生卒年不详)等人重修西门福德祠，将原有正殿中堂增高，依据旧制修复拜殿与回廊，并买下左侧土地建置左翼室，致使西门福德祠不仅恢复原庙貌，规模更加宏大。日治时期两侧翼遭当地居民占用，又因此时期彰化市进行市区改正拓宽西门，而拆除了部分的西门福德祠建筑，庙宇也被迫往后迁移，致使格局缩减为仅有正殿前带拜亭，即现存所见之庙貌。

清领时期彰化设县治，建立东南西北四城门，于初期四城门皆建有福德祠祭祀土地公，祈求土地神保佑乡里，随着时代的变迁与城门的拆徐，东、南、北3座福德祠，因破坏拆除，已不见清领时期建筑风貌，惟西门福德祠虽有破坏，但主体保存完整，更显弥足珍贵，可以透过了解西门福德祠的发展源流，所留存的历史文物，了解到200多年前彰化建置的历史，更见证了彰化地区近代的发展史。

目前西门福德祠建筑为一拜殿一正殿之歇山式建筑，此格局称为「三间起一条龙前带拜亭」，系光绪年重建时之结构。拜亭采燕尾屋脊，正脊中央有葫芦造型，其为四柱三迭斗式卷棚构造，在拜殿前后牌楼梁枋上都有透雕螭虎纹样的斗抱。原燕尾处有剪黏贴饰与泥塑等民间信仰人物与花鸟装饰，但多数已脱落，虽不是富丽堂皇，但其工艺价值仍值得欣赏。牌楼梁枋下安装「三关六扇式」门扇，中央为两扇板门，左右各设有两格扇，各自可以独立开合，也可将板门连格扇往侧边整个打开，所以叫做「三关六扇」，常见于台湾民宅。

正殿为燕尾屋脊的硬山式建筑，建筑构造为硬山搁檩式(直接将桁木置于山墙上的作法)，共有九架檩，在前五架檩与七架檩间偏五架檩下方有一截面六边形的灯梁，用以悬挂纸灯与线香。正殿自建庙以来持续做为主要的祭祀活动空间，原本西门福德祠两侧有左右翼房做为储存空间，但后来遭到占用，因此目前正殿还兼具储藏功能，略显壅促。

现存福德祠虽不如史料中规模宏大，也经历多次修复，最初原貌已不存在，但诸多历史文物仍旧保存下来，祠内有清乾隆46年(公元1781年)，由西街信士所献「福溢通济」匾，为现存庙内最早的史料文物，也是最重要的历史时间证明。正殿留下光绪7年(公元1881年)的「大西门重修福德祠碑记」及「大西门重修福德祠捐题牌记」2块木制碑文，可了解到修缮过程与当时福德祠的整体建筑格局规模。正殿神龛前有1座石制香炉，为道光16年(公元1836年)由当时信女黄门沈氏所敬献，使用至今已有180年的历史。另有1件瘿木香炉(瘿木泛指所有长有结疤的树木)，正面为红漆阳刻字「西门街」和「福德爷」，其右为阳刻字「弟子林昌奉」，通常此类香炉年代较早，可能为清代所制。也因为这些文物极具历史价值，西门福德祠于民国74年(公元1985年)被内政部公告为3级古迹

西门福德祠所奉郭圣王公神像，呈现坐姿右腿盘坐、左腿自然垂下的独特坐姿。相传郭圣王公原名郭忠福(923－938)，于16岁于藤座上得道成仙，其母赶至欲将圣王搬下，却只拉动左脚、右脚怎么拉都拉不动，也就是圣王神尊雕刻左脚都自然垂下的原因，相传圣王死后常显灵庇佑乡里，为福建泉州人的守护神，福德祠内供奉圣王，即清领时期福建垦民来台，将原乡信仰带来的证明之一。