台湾宗教文化地図

日本統治時代において、炸寒単の行事は台湾各地から姿を消し、元宵節の廟会と共存していた台東炮炸寒単爺は台湾光復後に唯一残った炮炸寒単爺となりました。台東炮炸寒単爺は台東人の共通の思い出として守られ続けており、文化の発展における特殊性が表れています。生身の人間が扮する「肉身寒単爺」に爆竹を投げつける儀式では、火花と光が飛び交う魅力的かつ刺激的な場面が繰り広げられます。現代の宗教行事の中でも独特な美学を具える、台東地方の特色を表した重要な文化財として認められています。

炮炸寒単爺の民間信仰は台東において約50年にわたる発展の歴史があります。寒単爺は商朝(紀元前約1562～紀元前1066年)の武将・趙公明であると言われ、趙公明は死後に天界で金庫の管理を司っていたことから、武財(道教では趙元帥)と称されています。寒単爺は寒がりであると言われており、人々は巡行する寒単爺に爆竹を投げつけることで、その体を温めているのです。かつて寒単爺像は信徒が交代で祀っていましたが、1989年にその年の炉主が家に迎えて祀り、廟を建てて玄武堂と命名したことで、寒単爺を祀る固定の場所が誕生しました。炮炸寒単爺は1951年から始められ、爆竹を投げつける様子があまりにも刺激的であることから、警察機関が禁止したこともありましたが、信徒の熱心な働きかけによって炮炸寒単爺は再び台東の街にその姿を現しました。1998年には政府と共同で開催されるようになり、元宵節の一大行事へと発展を遂げました。近年では台東県政府の推進によって規模が徐々に拡大し、台東を代表する民俗行事の一つとなり、2007年には台東県の民俗文化財に指定されています。

炮炸寒単爺のルートと日程は毎年多少の変動があり、詳細は事前にウェブ上で発表されます。体験希望または参観希望の方は安全のため、長袖、長ズボンを着用し、帽子をかぶり、保護メガネをかけ、マスクと耳栓をつけてください。