指定/登錄理由
1.慶安宮隨著早期閩南泉州同安人定居彰化地區後所興建，主祀保生大帝。依據《彰化縣志》、《寺廟臺帳》等資料所載，清嘉慶22年（西元1817年）3月，由同安縣籍舉人楊安然（生卒年不詳）集資興建，並利用廟宇兩廂做為同安縣籍人士的會館，為見證彰化地區同安人生活的重要古蹟，有保存之重要價值。
2.三開間的前殿與正殿皆為燕尾翹脊的硬山屋頂，只有單開間的八柱拜殿為燕尾翹脊的歇山形式屋頂，此為慶安宮的主要建築特色之一；另有三川門門前簷柱不用蟠龍柱，而用樸素的方柱。及凡會受雨水波及而腐朽的簷柱，不管是前殿、牆廊或拜亭，都改用石柱，並以方形截面為主，此為少見之建築特色。
主題導覽
彰化慶安宮俗稱「大道公廟」，是當地泉州同安籍移民來臺人士的重要信仰中心，是坐北朝南兩進一院，包括二廊二護龍的縱深式廟宇建築。三開間的前殿與正殿皆為燕尾翹脊的硬山屋頂，只有單開間的八柱拜殿為燕尾翹脊的歇山形式屋頂，此為慶安宮的主要建築特色之一。與大部分廟宇不同之處，為三川殿門前簷柱不用蟠龍柱，而是用樸素的方柱。另外，例如會受雨水波及腐朽的簷柱，不管是前殿、牆廊或拜亭，都改用方形為主的石柱，此廟柱石方整壯碩，也是廟宇少見的建築特色。
廟內的楹聯、供桌、石香爐及古匾等古文物，皆有百年以上歷史。三川殿木雕格扇及中門左右兩旁的石獅皆歷經第二次世界大戰的損傷，石獅嘴角留有缺痕即為盟機炸彈所導致。
發展源流
彰化慶安宮俗稱「大道公廟」，是當地泉州同安籍移民來臺人士的重要信仰中心。在清嘉慶22年（西元1817年），由同安籍舉人楊安然倡議集資，自泉州同安請來保生大帝的分靈，於彰化建立廟宇共民眾奉祀，並以建廟當時的年號「嘉慶」以及鄉人來自的「同安」各取一個字，命名為「慶安宮」，傳達移民到臺灣能「既慶且安」的心願，並利用兩側左右護龍，做為來臺鄉親使用的會館。
日明治35年（西元1902年）由仕紳楊煥彩（生卒年不詳）發起重修廟宇，日本時代後期，也就在二次大戰結束前，慶安宮遭受到盟軍轟炸，導致部分屋頂及牆垣倒塌；三川殿前右側的石獅也遭受波及，至今仍可清楚看見當時戰爭所留下的痕跡。
光復後，廟宇遭民眾占用，破壞情形嚴重，經市公所接管後，整頓廟務，於民國74年（西元1985年）經指定為縣定古蹟，在細心的修護下，逐漸回復原貌。
民國78年（西元1989年）後殿右廂房發生火災，加上廟宇木構架腐蝕嚴重，在民國89年（西元2000年）進行修復，由出身彰化和美的知名彩繪匠師陳穎派（西元1933-年）率領兒子以傳統的塗裝手法，重新彩繪三川殿，並於民國91年（西元2002年）重修完成，讓廟宇煥然一新，但仍保有古樸的傳統風貌。
主要特色
慶安宮格局採前後兩進式格局，由三川殿（前殿）及第二進的拜殿與正殿構成，兩側則有兩排縱向的廂房，做為會館的空間。
慶安宮三川殿的屋頂採「硬山升簷式」的做法，即中央正門上方的屋頂屋簷較兩側稍高，並以封簷板連結中央與兩側上下屋簷。只有單開間的八柱拜殿用的是燕尾翹脊的歇山形式，這是慶安宮建築的主要特色。所謂三川殿是寺廟的第一殿，指的是前殿的中央位置，臺基為石塊雕砌，功能可防止雨水浸淹地面及增加寺廟的雄偉壯觀。慶安宮的三川殿門前簷柱不用蟠龍柱，而是採用樸素的方柱。包括會受雨水波及腐朽的簷柱，不管是前殿、牆廊或拜亭，也都採用方柱，此為廟宇少見的建築特色。
慶安宮正殿主祀同安人的守護神，也就是俗稱大道公的保生大帝，左廂房同祀觀世音菩薩及文昌帝君，右廂房為福德正神。慶安宮的拜殿並在前方屋簷下增加石柱，由內埕往神龕望去時柱列林立，更能顯出保生大帝威儀、塑造莊嚴神聖的氛圍。
歷史文物方面， 三川殿門前的一對石獅，是廟中的石雕精品，而三川殿左右牆面上有交趾陶作品，龍邊（廟宇左側）為仙翁手持壽桃，旁有1隻仙鶴，虎邊（廟宇右側）為麻姑及鹿，象徵「福祿壽」。廟門上則掛有清光緒19年（西元1893年）所立的「銀同邑廟」匾，說明了廟的地域性，銀同是同安的雅稱，因為同安縣的地圖輪廓就像個銀元寶，所以同安又稱為「銀城」或「銀邑」。
正殿神龕上方有清嘉慶22年（西元1817年）創建時，銀同眾弟子所立的「惠我生民」匾。這塊匾額，上款：「嘉慶丁丑年陽月穀旦」，下款：「銀同眾弟子同敬立」。上方之「容保無疆」古匾，則為清道光4年（西元1824年）鄭用錫（ 西元1788-1858年）高中進士後，到慶安宮感謝家鄉神明保佑的獻匾，也是具歷史價值的重要文物。
三川殿是寺廟的第一殿，指的是前殿的中央位置，三川殿內的大木結構，雄偉壯觀。
拜殿在前方屋簷下增加石柱，由內埕往神龕望去時呈現柱列林立，具有烘托保生大帝威儀的效果。
「銀同邑廟」匾額，說明廟的地域性。銀同是同安的雅稱，因為同安的地圖輪廓就像個銀元寶，因此又稱為「銀城」或「銀邑」，慶安宮也稱為「銀同邑廟」。
慶安宮的三川殿門前簷柱不用蟠龍柱，而是採用樸素壯碩的方柱。
正殿懸掛「容保無疆」及「惠我生民」匾額，都是清朝的重要文物。
三川殿木雕格扇及中門左右兩旁的石獅皆歷經第二次世界大戰的損傷，石獅嘴角留有缺痕即為盟機炸彈所導致。
三川殿龍邊牆上，為仙翁手持壽桃，旁有一隻仙鶴的交趾陶作品。
三川殿虎邊（廟宇右側）牆上，為麻姑及鹿的交趾陶作品。
文獻資料
- 1.楊仁江（1990）。彰化慶安宮之調查研究與修護計畫。臺北縣：楊仁江建築事務所。
- 2.楊仁江（1996）。臺閩地區第三級古蹟檔案圖說（一）。臺北市：內政部。
- 3.蔡永森（2005）。第三級古蹟修復工程裝飾藝術圖稿紀錄︰彰化慶安宮。臺北縣：國立臺灣藝術大學。
- 4.陳仕賢（2006）。彰化縣古蹟與歷史建築導覽手冊。彰化︰彰化縣文化局。
- 5.彰化慶安宮（不著年代）。彰化市公所寺廟室暨所屬廟宇網站。檢自：http://chtp.changhua.org.tw/?index=public_co&com_id=04&fun_id=2
- 6.彰化慶安宮（1985）。文化部文化資產局國家文化資產網。檢自：
https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000016
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