大船的建造技術是雅美（達悟）文化中的重要特質之一，蘭嶼雅美（達悟）文化的造船技術保存了古代文化的遺跡。在大船落成禮（mapabosbos）時，全體動員，精神動員，過程的儀式性令人讚嘆。不論在技術上及儀式過程，都兼具傳統性、地方性、歷史性、文化性及典範性，同意以「雅美(達悟)族大船下水祭」名稱登錄。
拼板舟是雅美（達悟）文化中的重要特質之一，與其飛魚季祭儀文化、漁團組織有緊密的關系，兩者構成雅美（達悟）文化的核心價值。有學者認為蘭嶼雅美（達悟）文化的造船技術保存了南島族群造船文化的脈絡與遺跡，而大船下水禮全體動員過程的儀式性令人讚嘆。
拼板舟在雅美（達悟）社會有其神聖性。雅美（達悟）人的創世神話中，提到天神因見到蘭嶼無人，於是在盤石和竹子當中降生兩位人類始祖，即為石生人與竹生人。他們有見到任何新的事物即能判斷其作用的神力，發明了各種儀式和生活工具，並且繁衍出雅美（達悟）人的祖先。在紅頭部落的傳說當中，石生人和竹生人始祖的後裔各自發明了船，但各有缺陷，因此劃沒多久就會滲水而沈入海底，這讓他們非常困擾。直到有一天他們在山上尋找羊群時意外發現了木棉，他們各自將之帶回去給石生人和竹生人始祖看，2人認為這可以堵住縫隙，於是雅美（達悟）人發明了拼板舟。東清部落的傳說則是始祖兄弟的弟弟，在參訪地底世界時，從地底人那裏學會拼板舟的制作方式、漁團組織以及下水祭儀。這些傳說神話反映了拼板舟不僅是工藝技術，也是祖傳的文化，同樣受到神靈與禁忌規範。
拼板舟分為2種，一種是大船Chinurikuran，供漁團組織（船組）使用，最大可乘載10人；一種是小船Tatala，為個人或家庭使用，最多可乘載3人。漁團組織是雅美（達悟）獨有的社會組織，是由父系世系群組成的漁撈組織，也是重要的社會團體。由於大船最多乘載10人，建造超過10人的船只為禁忌，漁團組織的人數以10為限，超過10人則新加入者擔任候補船員。漁團組織的成員從建造大船，籌備下水祭儀到每年長達4個月的飛魚季要在海上通霄進行的捕撈工作，皆須參與，造船工作的責任分配，漁撈的分工，以及捕獲的漁獲分配，也根據船員的年齡與團體中的地位來安排，因此每個漁團組織的船員之間，關系相當緊密，必須彼此信任，新加入者也需要全體船員同意才能加入，才能長期在大海中穩健地從事漁撈。
建造大船是維系1個漁團組織的關鍵環節。漁團組織要有大船，才有辦法在海上從事漁撈工作；而且新船從建造到開始使用，經過2次下水祭儀，皆需要耗費相當的財力和精力，往往要經過數年才能完成，這考驗著該漁團的團隊能力和耐性。因此，完成大船下水祭儀，不僅象征新的大船開始使用，也象征漁團組織進到1個新的階段。
機動船只引進蘭嶼後，漁業的成本大幅下滑，目前各部落的漁團組織正在減少中，制作的大船數量也不如過往。雖然如此，仍有漁團組織堅持傳統並加以發揮。例如民國97年(公元2008年)6月15日，東清謝國林漁團組織的雕刻大船落成禮，民國98年(公元2009年)1月28日，野銀張順永漁團組織的雕刻大船落成禮。
大船下水祭儀有2種，一種是普通的下水祭儀，是為沒有刻上紋飾的大船舉行。上紋飾後，則會舉行特別的落成祭儀。
當1艘新的大船剛完成時，漁團組織的成員會在船長在聚會，選定1個吉日舉行下水祭儀，並開始準備。下水祭儀第1天稱為Mangapdokareyan，即「到遠處田園采食物」，這天漁團組織成員家裏的男性會去采木漿架、檳榔、姑婆芋葉和撿柴，女性則去山上挖山藥、地瓜等食物。第2天則為Mangapdokasngenan，則為「到近處田園采食物」，這天男性去打小米和殺豬宰羊，以及邀請親朋好友參加，女性則是去田裏挖芋頭，當天晚上部分船員則乘小船出海捕些吉祥的魚類回來，女性開始煮飯。
第3天淩晨，漁團組織各成員的家戶會開始準備宴會和贈送的禮品，如禮服、男用的金子、手環，以及女用的煉珠、腳環等。準備好後，各成員穿上禮服和裝飾，到船長家集合，並將禮品和食物帶過去。當所有人到齊後，漁團組織的成員便在親友的觀禮下，將新船擡到海邊，準備試航。試航時成員先把船緩緩推向海面，以測試新船是否平穩，然後再依照分配好的座位陸續上船，劃向大海。這時沒參加試航的成員會在岸邊，殺掉1只祭雞，然後開始拔毛。毛拔的越快，代表新船的航速越快。新船在航到目的地後，船首的船員要下去撈捕魚蟹，如為螃蟹或章魚，則代表新船有好運。試航完成後，漁團組織成員再回到船長家中，舉行盛大的餐宴。餐宴後，漁團組織的成員會準備釣具，再次搭新船出海釣漁。在船上，大家都會祈禱，這次釣到的第1條魚，則象征著新船的運氣。
當新船下水後，漁團組織開始討論為新船雕刻紋飾的事情，確定之後，即選擇吉日進行雕刻的工作，以及招待工人的食物。當天，漁團組織會開始殺豬宰羊招待前來的親友，部落裏的親朋好友與部落外的親戚則會穿著傳統盛裝，前來幫忙工人雕刻。雕刻紋飾的工作是工人畫好線後，技術好的人負責旁邊的菱形花紋，其他人則協助工人的雕刻工作，漁團組織的成員則不停提供各種食物招待眾人。完成後，便能舉行大船落成祭儀（Mapabosbos）。首先是儀式的準備工作3項：
Mangap so soli/ mangap so ora（采收芋頭）：成員與家庭成員要著禮服和佩戴銀盔金飾去采芋頭，女性則要配戴挖芋頭用的木仗或鐵棍，進行時則會放1盤豬肉片在田外給鬼怪分享，以防打擾。
Mapatoyon/ manayid（邀請客人參加盛典）：第2天大家集合，要前往各賓客家邀請客人出席，邀請隊伍成員為男性，須著完整的男性禮服。邀請時，會依對方家族的地位人數來送禮，如小米、魚亁和水果等。
Mapadpon（堆放芋頭）：堆芋頭是重要的工作，船團組織各成員會先開會討論，了解各家芋頭收獲量後，開始劃分堆芋頭的份量。完成後，各家的男性會開始從家裏把芋頭搬到堆放的地方。
大船落成祭儀開始進行的當天，會從Minikanikat（賓客會的儀式）開始：這天賓客與漁團組織成員皆盛裝打扮，在船長家的庭院接受招待禮儀。穿著盛裝越貴重完成，其地位越高，每個賓客會對邀請的船員行接吻禮儀；儀式完成後是Miyanowanowod（終夜祝賀歌會）：大家到船長家居行歌會，有些漁團組織會以迎賓歌招待，然後客人再以祝福歌對唱，這樣直到晚餐，漁團的成員會準備豐盛的餐點招待賓客，這即是Manganyaw（抓魚）。
隔天一早，會進行Mianmo（分芋頭）和Mapatodae（分豬肉）；船團成員會開始召集全部落的人分芋頭，分完後船團成員家族的男性便去畜圈抓豬和羊，然後船長會拿1個黃金手鐲輕觸豬只，祈求幸運，然後開始殺豬除毛，處理好後即將生豬肉分給各位賓客，並且要留1份給鬼怪，要祂不要打擾生產
然後便是Manwaway（蠻阿威，蓄積力量）和 Mapatotalaw（拋船儀式），參與儀式的全部男性，無論是漁團成員家屬還是賓客，依年齡分隊（視人數多寡分2至4隊）面向大船，漁團組織成員著全套禮服，其他人則穿丁字褲。船只會掛上幸運魚，漁團成員在船上，在船長帶領下開始唱祝福歌。接著成員離開新船，僅留佩刀的船長在船上進行驅魔。之後，全體參與者隊伍把新船團團圍住，擡著向海邊前進。路上會不定期握拳吼叫，將新船往空中拋，此即為Manwaway，如此數次直到抵達海邊，開始Mangavang（試航）。
抵達海邊後，會先由全部落最有力氣的男性進行首次劃船，在海上繞1圈後再交由漁團組織成員試航，測航速。結束後即把船拖回岸上，各成員則帶著自己邀請的賓客各自回家；到當天下午Mangana（給大船禮物）時，各成員會準備1大盆自家最好的芋頭和豬肉到船長家。隔天則舉行1個小餐宴，成員並將新船推出去，去接盛裝的船長妻子所送的幸運小米，代表給予漁團永久的幸運。
試航儀式，先由全部落最有力氣的男性進行首次划船，在海上繞1圈後再交由漁團組織成員試航，測航速。
分完芋頭後，船團成員家族的男性便去畜圈抓豬和羊，由船長祈福後開始殺豬除毛，處理好後將生豬肉分給各位賓客，並且要留1份給鬼怪。
祭儀中包含堆放芋頭的工作，船團組織各成員會先開會討論，了解各家芋頭收穫量後，開始劃分堆芋頭的份量。堆芋頭完成後，才能進行分發的程序。