臺灣宗教文化地圖

土庫順天宮主祀天上聖母，廟方認為建於清順治年間（西元1644-1661年），建廟之初名為「土埆廟」，但依據清光緒20年（西元1894年）倪贊元（生卒年不詳）編纂的《雲林縣採訪冊》記載，土庫順天宮是在清道光14年（西元1834年）動工興建，清咸豐、清同治年間都有過重修。

清咸豐2年（西元1852年）地方仕紳應信眾要求，分掌廟內各項事務，並重修前殿、敬聖亭、左廂等。清光緒2年（西元1876年）陳適均（生卒年不詳）等人邀集各商號，共募得千餘圓增建右廂，奠定了今日土庫順天宮的格局。

從清代步入日治時期，土庫順天宮的建築已顯老舊，昭和9年（西元1934年）由鄉紳籌募重修廟宇的資金，委請土庫街長篠崎喜代吉（生卒年不詳）擔任興建董事，工程於昭和11年（西元1936年）農曆1月18日動工，這次工程請到大木匠師陳應彬弟子胡賢（生卒年不詳）、王益順弟子王錦木（西元1909-1996年）分別執篙進行對場作，石雕則委由蔣九（西元1899-1973年）與蔣泉（生卒年不詳）和石鋪（生卒年不詳）負責，交趾陶與剪黏是由洪坤福弟子陳天乞（西元1906-1991年）施作，土庫順天宮的修建可說集合了當時名師於一處。

日治時期昭和15年(西元1940年)篠崎喜代吉乃配合「古義真言宗台灣開教計畫案」，申請加入為該案第34所關係寺廟，在土庫成立「台南州虎尾郡土庫庄土庫支部」，土庫順天宮成為「高野山大師教會支部」，正殿改奉祀日本群馬縣新田郡吉祥寺的卅三番觀音，媽祖神像移至後殿，土庫順天宮才免遭日本政府損毀。戰後恢復正殿供奉媽祖，觀音移到後殿供奉。戰後，廟宇的主要修建工程是在民國94年（西元2005年）整理左、右廂房與屋頂、神龕，民國98年（西元2009年）改建龍虎門。

 

土庫順天宮是一座坐西北朝東南的廟宇建築，建築平面布局屬於三落二院之建築格局，三落即三川門、拜亭與正殿、後殿，之間以檐廊相接，左右為龍虎門與廂房。

土庫順天宮主祀天上聖母，正殿為供奉主神的神聖空間，正殿室內的明間設置木隔屏作為神龕，次間設置彎光門通往後殿，明間神龕主祀天上聖母，神龕前供奉千里眼與順風耳、虎爺神像，千里眼與順風耳的造型並非手持兵器，而是分別手持元寶與硃筆。神龕上方懸掛的「至哉元神」匾額，年款「咸豐貳年桐月穀旦」記錄清咸豐2年（西元1852年）重修的歷史。

後殿室內的明間設置木隔屏作為神龕，龕內供奉觀音佛祖、善財、龍女、韋馱、伽藍，左次間神龕供奉境主公、文判官、武判官，右次間神龕供奉註生娘娘與兩位婆姐，室內兩側牆前分別供奉十八羅漢。

左、右廂房的明間設置木隔屏作為神龕，左廂房神龕供奉三官大帝，右廂房神龕供奉梓潼帝君、關聖帝君、孚佑帝君，這三尊神祇合稱為文昌帝君。左廂房神龕上方懸掛「靈顯三元」匾額，右廂房神龕上方懸掛「柄掌文衡」匾額，這兩塊匾額的年代分別為昭和12年（西元1937年）與昭和13年（西元1938年），記錄土庫順天宮曾在昭和年間重修的歷史，然而匾額的年款「昭和」二字皆被清除，反映臺灣社會在經歷政權轉移大肆清除日本天皇年號。

百年歷史的土庫順天宮典藏許多歷史文物，雲林縣政府在民國106年（西元2017年）依據文化資產保存法，公告土庫順天宮籤詩印板、土庫順天宮大符令印板、土庫順天宮日本觀音、土庫順天宮石香爐、土庫順天宮觀音殿頂桌為雲林縣古物。其中特別是「土庫順天宮日本觀音」，如前述，這尊佛像是昭和15年（西元1940年）營請來臺，造型為一面四臂的站姿觀世音菩薩像，臺座有「卅三番」題記，今日雲林境內的元長鰲峰宮、褒忠馬嗚山鎮安宮都有保存不同番號的觀音。