指定/登錄理由
1.創建於西元1927年，原為基督教聖公會，戰後改為長老教會，具有宗教史上的意義。
2.仿英國哥德式教堂設計，十字型平面、尖拱、屋架轉角石與扶壁等，保存完整，具有建築價值。
主題導覽
中山基督長老教會日本時代原為「日本基督教聖公會」，稱為「大正町教會」，創立於西元1927年，供當時住在大正街一帶日本人教徒禮拜之用。
二戰後，聖公會教事隨之瓦解，西元1947年經「基督教台北中會」許可，成立「台灣基督教長老教會中山教會」，聘郭馬西（西元1892-1966年）為首任牧師。教堂建築本體為西元1937年3月落成，其風格仿英國哥德混鄉村哥德教堂設計，平面型態呈對稱十字型，東側街角設計立面鐘樓，外牆木質門窗採尖拱式，邊框施以洗石子收邊裝飾，並設有具結構作用的扶壁柱、轉角柱，外加石砌分割裝飾，整體風格優美，於臺灣極為特殊。
發展源流
中山基督長老教會前身為「台北聖公會大正町教會」，於西元1927年創立，大橋麟太郎為宣揚基督真理，於「台北市御成町一丁目十八番地」住宅中心區設立，隸屬於「台北聖公會」。
聖公會源自英國聖公宗（Anglican Church），臺灣則源起於西元1895年，日本基督教不分教派的「基督信徒一致會」開始展開對臺灣各地的宣教，教會的設計秉持全世界聖公會教堂特色，教堂聖臺建築中，左為司會，右為證道的配置方式。日本時代聖公會在臺灣之工作，以牧養日籍教友為主，臺籍人士受洗與堅信者不多，且日籍教友多以軍、公、教人員及其眷屬為多數，不難看出當初禮拜堂坐落於「台灣總督府」各州廳高級人員宿舍集結地區之原因。
本體建築落成於西元1937年3月，原本以民房暫時充當教堂的教會，決定在原址興建新建堂，並由當地臺籍基督徒與日籍基督徒合力籌募，成為臺灣首座臺、日基督徒共同作禮拜的處所。
二戰後，此地聖公會教事隨之瓦解，西元1947年經基督教長老教會台北中會許可，成立「台灣基督教長老教會中山教會」，聘郭馬西為首任牧師，日後歷經20餘年奔走努力向國民政府申請捐贈，西元1982年於立法院三讀通過，正式歸入「財團法人台灣省台北市中山基督長老教會（現更名為財團法人台北市中山基督長老教會）」名下。與此同時，原本中山教會所屬的聖公會組織體系，在西元1953年時由美國聖公會派夏威夷教區主教甘納德（ Bishop Harry Kennedy, 西元1954-1960年）兼掌臺灣區主教，聖公會才又重返臺灣。
主要特色
中山基督長老教會之建造，起自日治時期原本專供日籍基督徒使用的「幸町」教會已不敷使用，教團遂於時屬「大正町」的林森南北路交會處起建新教堂，在規劃上講求符合傳統聖公會教堂之特色，並充分反映在建築本身上頭。中山基督長老教會坐西朝東，具有尖塔、鐘樓、彩繪玻璃窗，尖拱式門窗及具有結構作用之扶壁柱、轉角柱，其風格為仿英國哥德式混鄉村哥德式，高處往下看，可見教堂主體建築呈對稱十字型，東側入口街角為三層樓的鐘塔建築，有著銀白發亮的外牆，大門拱柱並刻有「1937年3月奠基」的石牌。
教堂結構主要以鋼筋混凝土加強磚造與木屋架混合構成，屋內的懸挑式英國椽尾屋架支撐（Hammer-beam）承載屋面，形成寬闊的禮拜堂，教堂外觀牆體為磚造，外表粉刷水泥漆，門窗採洗石子收邊裝飾線角，作工十分精緻，修復時保留舊式的清水洗子石，藉由昔日泥水匠師技藝，完整刻劃出當代藝術精華。
目前牆體及屋架均為初建原物，只有屋頂及地板於西元1980年代曾整修過，將原水泥地地板改為大理石，又添加吊燈等現代化裝置，現僅有部分踏階為現代材料，層面改變為瓦的材料，其餘大體保持原樣。此外，醒目的三層樓的鐘樓及屋內的懸挑式英國椽尾屋架，此兩種特色，為臺灣罕見，也是中山基督長老教會建築的兩大亮點，另保有舊風琴、洗禮池等重要遺物，是為臺北市歷史性建築。
中山基督長老教會是一座標準哥德式建築風格的教堂，有彩繪玻璃窗、尖塔、鐘樓及扶壁等特色。
文獻資料
- 1.李重耀（2003）。台北市市定古蹟中山基督長老教會調查研究報告書。台北：重耀建築師事務所。
- 2.王文珊（2009）。文化部臺灣大百科全書【中山基督長老教會】，取自http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=7866
- 3. 中山基督長老教會（2018）。文化資產局國家文化資產網，摘自：https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19981014000003
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