位於入口道場的天眼門，「天眼」象徵「虛空之眼，澈見諸法空性」，也有諸佛菩薩慈眼視眾生、守護眾生之意。天眼門眼睛造型，表現藏傳佛教藝術色彩，門柱上的石刻，則為世界各大宗教的古老修行圖騰，象徵著人類對於寬宏宇宙自然現象的多元探索與詮釋。
鷹仔山(原名荖蘭山)有眾多如鳥喙的奇石，而開山聖殿前與祖師殿岩間，上舉突出一塊巨大石頭，狀如鷲首，向前俯瞰，如古印度靈鷲山上的鷲首石，於是，此道場被命名為靈鷲山。
地藏王菩薩道場大願舍利塔造型，仿自佛陀於鹿野苑(位於印度北方邦瓦拉納西以北約10公里處，為釋迦牟尼第一次教授佛法之地，是佛教在古印度的四大聖地之一）的舍利塔而建，舍利塔中有石柱環列《地藏菩薩本願經》經文，是一棟古印度佛教風格建築。
舍利塔是古印度佛弟子懷念佛陀萬德莊嚴而設置的，觀音道場四周有53座佛塔，一路延展向臺灣島的極東點三貂角。每一座塔內，都有佛像、舍利、經典、袈裟等象徵著佛法僧三寶的聖物，帶有護持祝福的意味。
無生道場內的觀音道場，豎立一座青銅鑄造、黑面金身、高12公尺的「多羅觀音」聖像，梵音的「多羅」是離塵垢之意，基座三面環列《圓覺經》十二菩薩聖像與偈語，並有觀音心咒轉經輪，是信眾最喜歡繞佛轉經的地方。
靈鷲山得知泰國僧王寺有意鑄造富貴金佛，而發起「富貴金佛」鎔鑄串連兩地勝會，由泰國國家藝術廳鎔鑄兩尊金佛，一尊致贈泰國僧王，另一尊則於民國97年(2008年)恭迎回臺灣福隆靈鷲山無生道場華藏海供奉。