在順天宮正殿及拜殿兩旁的水車堵，為日治時期篠崎喜代吉重修時，邀請名匠洪坤福的大弟子陳天乞，來此施作剪粘、交趾陶所留下的作品，故事題材多為堯舜、封神榜和三國演義等歷史民間故事，雖然已經被香煙薰黑，仍可見當年匠師工藝技術，是雲林縣所保存交趾陶最好的作品之一。
正殿左右牆上的龍虎堵，是咸豐2年(公元1852年)大坵田堡書爺馬龍瑞，為順天宮重修落成誌慶所留下的墨寶，龍堵為一幅書法，而且並非使用毛筆書寫，而是使用稻梗，上面題寫：「鳶飛月窟地，魚躍海中天。｣筆力蒼勁。虎堵為彩繪蛟龍，此景象和一般廟宇虎邊畫虎的傳統不同，主要為華人以「書畫」之名稱順序，書在畫之前，而左邊(龍邊)為大，因此書法放在龍邊。
土庫順天宮後殿神龕正中間，有一尊來自日本的木刻觀音像，為日治時期皇民化運動，由時任順天宮重修董事篠崎喜代吉，為避免順天宮被拆，於民國29年(昭和15年))迎進日本真言宗古義派吉祥寺住持黑澤祐城擔任教師為支部長，並由其自日本群馬縣新田郡吉祥寺迎請一尊日本觀音供於正殿，戰後改奉祀在後殿。佛像高度約1尺2(約38公分)，雙手合十法像莊嚴，和一般華人寺廟常見的觀音佛像造型較不相同，背後有船形背光，底座並刻有卅三番字樣。
順天宮三川門後的天井豎材吊筒上方，共雕刻有代表士農工商的4個日本人裝扮木雕人物，其中一人穿戴日式木屐，不僅是國內首見此類設計，也印證日治時期順天宮重修時，加入許多日風元素。
位於後殿的古供桌，為清道光14年(公元1834)彰化縣二林鄉信眾洪郁文敬獻。雖然作者已不可考，但上面雕刻許多神獸、吉祥物，刀工細膩、古色古香，也記錄順天宮當年重建的歷史。