指定/登錄理由
因配天宮具文化資產保存價值、建築史上之意義，有再利用之價值及潛力及當代地方營造技術流派特色，因此指定為古蹟。
主題導覽
配天宮，原名「樸仔宮」或稱「樸樹宮」，傳創立於清康熙26年（西元1687年），清同治4年（西元1865年）重修工程落成時更名為「配天宮」。在清代、日治、民國等時代皆有大型的增建與修復，歷經多位名匠師之手，擁有諸多藝術文化資產。另外，像是保留樹根雕刻而成的「鎮殿媽」、相傳為康熙皇帝御用金杯筊、日治大正11年（西元1922年）蒜頭糖場製糖株式會社員工敬贈之青銅香爐與一對青銅大燭臺、大正4年（西元1915年）信眾以林朝英（西元1739¬-1816年）書法製作捐贈的「莫不尊親」匾額，皆為值得一見的文物。
每年可於農曆正月到媽祖誕辰期間觀賞「御賜燈花」，相傳可追朔至清嘉慶皇帝感念養育水師提督王得祿的兄嫂，為配天宮每年的盛事。
發展源流
朴子地區於荷治時期稱之為「Caatzieu」，後譯成漢字為「猴樹」，推測此地名音源自平埔族，於《熱蘭遮城日誌》就有猴樹漁場與猴樹溪（今朴子溪）的記載。根據日治昭和8年（西元1933年）相良吉哉（生卒年不詳）主編《臺南州祠廟名鑑》記錄，配天宮創立於清康熙26年（西元1687年），原名「樸仔宮」，為某個半月庄人士從鹿港請來，途中在牛稠溪（今朴子溪）南岸的掛茶屋裡停留，附近民眾請求於此建廟，並依廟旁的樸樹為名。亦有一說相傳於康熙21年（西元1682年）間，東石半月庄人士林馬（生卒年不詳）常往來福州、興化、莆田一帶販賣「福圓肉」，同時經常赴湄洲天后宮膜拜媽祖。有年媽祖托夢特賜其請奉金身一尊返回臺灣，回程途經牛稠溪南畔，暫宿樸樹下過夜。此後附近居民聞香氣氤氳，並紛往膜拜。再啓程時頓覺金身重若泰山，擲筊問卜於神，媽祖乃意駐斯地，爰建茅殿供奉，並以樸樹之名稱作「樸樹宮」，聚落便以此為中心向外發展，亦以「樸仔街」稱此街市。
清康熙54年（西元1715年）全面改建「樸仔宮」中殿與拜殿；清乾隆36年（西元1771年）也進行修繕；至清嘉慶20年（西元1815年）地方仕紳王得襄（生卒年不詳）、黃誌仁（生卒年不詳）主導增築，亦有一說為王得祿（西元1770-1842年）其如夫人林氏（生卒年不詳）為叩酬聖母恩覃，捐獻鉅金擴建神宮。
樸仔宮（另一稱為樸樹宮）更名為「配天宮」，原因年代眾說紛紜，根據較可信的說法是：清同治4年（西元1865年）重修工程落成時，廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。日治時期亦有大修繕，於日治大正元年（西元1912年）據信由漳州名師陳應彬（西元1864-1944年）主持，採用「對場作」的方式，並首開日本官方補助臺灣廟宇修建之例。戰後，陸續有大規模的增、修建。民國102年（西元2013年）遭逢祝融之災，造成山川、正殿與左右過水廊受災，縣府與廟方爭取文化部修復，委託各領域專家共同修復石作、泥塑神像、油漆彩繪、門神彩繪、交趾陶及剪黏泥塑等7大項類別，於2年後修復完成，始成今日樣貌。
主要特色
配天宮的建築配置大致呈「囬」字型，整體廟宇呈現正方型，中軸線上的空間最為尊貴，依次是華麗的三川殿、高大的正殿和後殿。最左右側是廂房，作為辦公等空間。正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓，以突顯華麗的屋頂線條。大正元年（西元1912年）整修時，相傳請到當時漳州名師陳應彬（西元1864-1944年）與郭塔（生卒年不詳）所主持，是嘉義唯一採對場作的廟宇。廟中巧思還有像是廟沿憨番扛廟角的交趾陶；和東洋風影響下著白西裝人物的交趾陶等等。廟內的千里眼、順風耳，為交趾陶名師葉王（西元1826-1887年）於清同治4年（西元1865年）的作品，堪稱是鎮廟之寶；另外，配天宮前殿的三幅門神，是日治時代民俗彩繪大師蔡草如（西元1919-2007年）作品，彌足珍貴，後修整時異地保存之。
至民國97年（西元2008年）大整修時，諸多文物已經損毀、風化，此次修復均依古蹟保護法保留原樣，邀請彩繪名師陳壽彝（西元1934-2012年）、交趾陶國寶級藝師林再興（西元1929-2010年）、剪黏大師許哲彥（西元1947年-）等藝師操刀，使配天宮建築在雕琢彩塑上，增添更多藝術珍寶。民國102年（西元2013年）遭逢祝融之災後，造成山川殿、正殿及左右過水廊嚴重毀損，在請託各方大師修復下，經過2年多努力修復完成。值得一提的是，原本的交趾陶出自已故藝師林再興（西元1929-2010年）之手，此次特別聘請其子林金倉（西元？年-），復原其父生前的作品。
廟中有諸多珍貴的文物，例如像是以巨大樸仔樹雕刻而成「鎮殿媽」，目前樹根仍盤結於地下，被譽為請不動的媽祖；存有湄洲媽祖廟日治大正9年（西元1920年）前往進香相贈，相傳為康熙皇帝御用金杯筊；大正11年（西元1922年）蒜頭糖場員工集資所獻敬贈之青銅香爐與一對大燭臺，皆為值得一見的文物。最後每年可於農曆正月到媽祖誕辰期間於此觀賞「御賜燈花」，相傳清嘉慶皇帝為感念養育水師提督王得祿的兄嫂，因此邀請其到北京皇宮內觀賞元宵燈花，後期因其老邁不克前往，於是御賜可於自宅中布置，兄嫂以與大家同樂之心，將御賜燈花委託移至配天宮舉辦至今，傳為佳話。
林朝英（西元1739-1816年）書法「莫不尊親」匾額，為日治大正4年（西元1915年）信眾捐贈，今日所見為火劫表面炭化後拼接而成之。
以巨大樸仔樹雕刻而成的「鎮殿媽」，目前樹根仍盤結於地下，被譽為請不動的媽祖。
日治大正11年（西元1922年）製糖株式會社蒜頭糖場員工集資所獻敬贈之青銅大燭臺
日治大正11年（西元1922年）製糖株式會社蒜頭糖場員工集資所獻敬贈之青銅香爐
相傳康熙皇帝御用金杯筊，為日治大正9年（西元1920年）前往湄洲進香時相贈。
文獻資料
- 1.閻亞寧（2005）。嘉義縣縣定古蹟朴子配天宮調查研究。臺北市：中國技術學院。頁1-167。
- 2.漢寶德（2013）。嘉義縣縣定古蹟朴子配天宮修復工程工作報告書。嘉義縣：臺灣省嘉縣朴子配天宮。頁247。
財團法人朴子配天宮官網。摘自：http://www.peitiangung.org.tw/。
- 3.朴子配天宮（2017）。文化部文化資產局國家文化資產網。摘自： https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20030313000001。
- 4.江樹生譯（2017)。熱蘭遮城日誌/IV-B/1657-06-30；1657年（清世祖順治14年，丁酉年）6月30日。中央研究院臺灣史研究所臺灣日記知識庫。摘自：http://taco.ith.sinica.edu.tw/tdk/熱蘭遮城日誌/IV-B/1657-06-30?w=猴樹港&p=猴+樹+港
- 5.江樹生譯（2017)。熱蘭遮城日誌/IV-D/1661-03-08；1661年（清世祖順治18年，辛丑年）3月8日。摘自：http://taco.ith.sinica.edu.tw/tdk/熱蘭遮城日誌/IV-D/1661-03-08?w=猴樹&p=猴+樹
- 6.相良吉哉（1933）。配天宮。臺南州祠廟名鑑。摘自：http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/resources/data_download/temple_reference/tnzcmmj/dsj/view。
- 7.名師修復4年 朴子配天宮慶安座（2012）。人間福報。摘自：http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=282412。
- 8.呂晏慈（2017）。祝融後緊急搶救 嘉義朴子配天宮國寶藝師交趾陶煥然一新。新頭殼newtalk。摘自：https://newtalk.tw/news/view/2017-05-03/85854。
- 9.配天宮紀錄專輯回顧系列 配天宮第10次整建修復全紀錄（2016）。摘自：http://www.peitiangung.org.tw/news_detail.php?news_id=265。
- 10.配天宮重建工程｜期中紀錄｜各項工程實錄（2016）。摘自：http://www.peitiangung.org.tw/news_detail.php?news_id=257。
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