臺灣宗教文化地圖

艋舺青山宮主祀靈安尊王，關於靈安尊王的事蹟有多個說法，有說是三國時期東吳的武將、有說是五代時期的武將、有說是惠安知縣、有說是惠安縣城隍、有說是南北朝武將、有說是青山山神。艋舺青山宮在民國67年（西元1998年）豎立的〈青山宮靈安尊王略傳〉石碑，艋舺青山宮所闡述的靈安尊王事蹟為三國時期東吳武將張悃，張悃奉派駐守泉州惠安地區，逝世後受到惠安地區民眾奉之為神，宋太宗太平興國年間，縣令崔知節上任，將張悃墳墓遷往青山山下，人們尊稱張悃為青山王，供奉青山王的廟宇稱為青山宮。

依據民國64年（西元1975年）的〈青山宮沿革記略〉石碑等相關文獻，大體內容是艋舺青山宮為清朝咸豐4年（西元1854年）由祖籍泉州府惠安縣人，奉其故鄉青山宮靈安尊王神像來臺，在艋舺的大溪口登岸，艋舺的惠安人準備神轎前往迎接，一行人扛的神像行經舊街時，神轎頓時無法抬動，經請示神諭，決定將神像供奉在舊街，至清朝咸豐6年（西元1856年）農曆10月3日決議建廟在現址，建廟工程歷經三年，清朝咸豐9年（西元1859年）竣工。但地方口述史與上述內容稍有異同，關於靈安尊王信仰在艋舺的傳播，主要圍繞在顯靈降伏瘟疫之說。

依據《臺灣社寺宗教要覽》的記載，清朝咸豐6年（西元1856年）的建廟，是由店鋪裝修而成，稱為「青山王館」，昭和9年（西元1934年）重建，昭和13年（西元1938年）竣工，改青山王館為青山宮。

青山宮在昭和13年（西元1938年）竣工後，又歷經數次整修，主要的工程有有民國44年（西元1955年）至民國45年（西元1955年）建築本體整修，民國45年(西元1956年)、民國66年（西元1977年）局部整修。民國67年（西元1978年）大規模整修正殿，民國68年（西元1979年）拆除後殿進行改建，改建工程至民國79年（西元1990年）竣工，改建成一座三層樓的鋼骨建築。最近的整修是在民國91年(西元2002年)進行古蹟修復工程，民國95年(西元2006年)竣工，民國102年（西元2013年）中庭發生火災致使檐廊、三川門有多處受焚，民國103年（西元2014年）完成修復。

 

艋舺青山宮建築平面佈局屬於三落兩院之建築格局，三落即三川門、正殿、後殿，民國68年（西元1979年）後殿拆除改建，三川門與正殿之間以檐廊相接，三川門與正殿、檐廊仍大致保持昭和年間改建之風格。

三川門結構牆體均採磚石造，建築構造為抬樑式構造，三川門面寬三開間，三川門的前牌樓面使用石堵壘成，檐口柱為單龍盤柱式龍柱，屋頂採重簷歇山式，屋頂鋪設素燒筒板瓦，屋脊為翹脊，屋脊佈滿剪黏。三川門前後共三柱間，前面二柱構成部口，前部口檐下作網目斗拱，這作法是一高度裝飾化的作法，是以斗拱採縱橫分列的枋材互相穿插，搭接成網目，明間的棟架架內設置八卦結網，是以六層斗拱組逐層出挑，為三川門重要的視覺焦點，左右次間作捲棚頂，後步口明間作捲棚頂，次間棟架後點金柱與後附壁柱之間有斜樑搭牽。

正殿的結構牆體均採磚石造，建築構造為抬樑式構造及硬山擱檁承重牆系統混合，面寬三開間，作不裝設門扇之敞廳式，前後用六柱，前面二柱構成部口，簷口構架為一通疊斗柱棟架，疊斗柱頂起捲棚頂的雙脊檁，檐口柱為單龍盤柱式龍柱，中央點金柱棟架架內採三通五瓜疊斗式，但二通之上的趖瓜作成前為象座後為獅座，後面二柱為神龕，全部進深共十七架，屋頂採雙坡水應山單檐翹脊式屋頂，屋頂鋪設素燒筒板瓦，屋脊為翹脊。

艋舺青山宮正殿神龕供奉靈安尊王與印童、劍童神像。左側山牆前依序供奉鳳音社文判官神將、義英社謝將軍神將、監察司神像、長壽司神像、獎善司神像、陰陽司神像、馬使與馬爺神像、義安社謝大爺神將、枷將軍神像。右側山牆前依序供奉鳳音社武判官神將、義英社范將軍神將、速報司神像、增祿司神像、罰惡司神像、福德司神像、虎爺神像、義安社范二爺神將、鎖將軍神像。後殿一樓以顯慶妃為主祀、二樓以瑤池金母為主祀、三樓以玉皇上帝為主祀。

今日廟內古物分別有懸掛在正殿的清朝同治8年（西元1869年）淡水同知富樂賀所獻「以答神佑」匾與清朝光緒8年（西元1882年）福建補用同知何恩綺所獻「神靈昭著」匾。