指定/登錄理由
一、劍潭寺原址位於臺北圓山基隆河北岸，坐西北朝東南，背山面水，風景秀麗。它是最早出現於清代方志中之臺北盆地古剎，相傳創建於明鄭時期，且有關於鄭成功與劍潭之傳說，香火鼎盛。
二、歷經清初乾隆38年及道光24年重修，規模漸趨宏偉，至日治大正12年，由名匠陳應彬主持大修，格局擴為三殿式，中殿為八角形，左右設置鐘鼓樓，廟貌極為華麗。但至1940年，因其址靠近日人所建之臺灣神社，乃被勒令拆遷至大直今址。
三、現存之劍潭寺係將原舊廟之木、石建材混合而成，雖只剩一殿，但其龍柱及藻井仍極精美，且廟方陳列保存許多原有石雕與木雕，頗富歷史文物之價值。
主題導覽
劍潭寺舊廟位於圓山，相傳為明鄭時期門僧侶華榮迎請觀世音菩薩像來臺，劍潭寺應創建在清朝乾隆11年（西元1746年）之前，清朝乾隆38年（西元1773年）重修，清朝嘉慶5年(西元1800年)重修。劍潭寺幾經重修，日治大正7年(西元1918年)由陳應彬執篙，大殿建築型式罕見。
日治昭和12年（西元1937年）圓山上的臺灣神社擴建，劍潭寺被迫遷移，由於經費不足，只能使用原建築構件營建面寬十一開間的單落建築，今日明間供奉開基送子觀音，左稍間以延平郡王為主祀神，劍潭寺供奉延平郡王呼應民間流傳鄭成功與劍潭的淵源。
發展源流
劍潭的地名由來相傳為鄭成功行經此處，以劍降伏水怪，明鄭時期廈門僧侶華榮迎請觀世音菩薩來臺，在劍潭結屋供奉，關於建寺的歷史在《臺灣佛教辭典》稱華榮來臺時間為明朝崇禎7年（西元1634年），清朝康熙57年（西元1718年）鳩資建寺，寺名為「西方寶剎」。整理清朝乾隆11年（西元1746年）范咸《臺灣府志》與清朝同治10年（西元1871年）陳培桂《淡水廳志》，劍潭寺應創建在清朝乾隆11年（西元1746年）之前，清朝乾隆38年（西元1773年）與清朝嘉慶5年(西元1800年)重修。
根據《劍潭寺碑》的記載，清朝道光17年（西元1836年）重修是由劉加志等人發起，只把大殿右邊已經殘破的廂房加以整理，作為寺裡僧侶的住處，清朝道光24年（西元1843年）林益勝號、謝瑞成號、義源號等艋舺泉郊郊商購置建築材料重修劍潭寺，並由艋舺龍山寺住持妙金兼任劍潭寺住持。從清朝咸豐2年（西元1852年）的《嚴禁剖鑿石條殘害劍潭寺龍脈碑記》碑文內容，說到因為盜採石料的關係以至於間接破壞寺廟建築，清朝光緒10年（西元1884年）住持耀立發起重修。
日治明治32年（西元1899年）劍潭寺曾作為日本佛教臨濟宗妙心寺佈教所，日治大正3年(西元1914年)僧侶耀立與辜顯榮、黃玉階、吳昌才等人發起募款，日治大正7年(西元1918年)由陳應彬執篙，日治大正13年(西元1924年)竣工，建築格局呈「回」字型，建築分為三川門、龍門廳、虎門廳、大殿、後殿、鐘樓、左護室、鼓樓、右護室，大殿建築平面為八角形，三層簷，下層與中層為八面坡，頂層為四角形歇山重簷。
日治昭和12年（西元1937年）臺灣神社擴建，劍潭寺被迫遷移，由廖石成主持劍潭寺的建築構件拆解，建築構件運至現址，由於經費不足，只能使用原建築構件營建一落。戰後幾經重修，雖曾有意恢復日治大正13年(西元1924年)廟貌，但因故作罷，民國67年（西元1978年）屋頂改鋪黃色琉璃瓦，直到民國96年（西元2007年）修復原屋頂型式。
主要特色
現今位於臺北市內湖區大直的劍潭寺是日治昭和年間遷建，這次遷建是將原舊廟之木、石建材混合而成，新建的劍潭寺近似舊廟的後殿。
劍潭寺體建築格局為面寬十一開間的單落建築，建築構造為抬樑式構造及硬山擱檁承重牆系統混合，主體建築立面採用隔扇，前後用四柱，前面二柱構成部口，簷口構架為一通疊斗柱棟架，疊斗柱頂起捲棚頂的雙脊檁，檐口柱為雙龍盤柱，中央點金柱棟架架內設置八卦結網，是以三層斗拱組逐層出挑，為明間重要的視覺焦點，屋頂在民國96年（西元2007年）修復為雙坡水硬山單檐翹脊式屋頂，鋪設素燒筒板瓦。
劍潭寺雖是舊料重建，但在重建時刻意在正殿石柱刻著「庚辰劍潭古寺移築大直」或「昭和庚辰移建大直」題記，庚辰為日治昭和15年（西元1940年），而前點金柱的對聯內容：「寶劍劫灰塵爐火重新光大直，澄潭涵法雨川流終古擁觀音」描寫那段拆除重建的歷史。
劍潭寺為一座觀音道場，最初供奉的是一尊立姿送子觀音，這尊開基觀音至今仍供奉在明間神龕，明間神龕在戰後改供奉玉石雕刻釋迦牟尼佛為主祀，佛像持降魔印，民國106年（西元2017年）在次間新增神龕供奉觀世音菩薩，左次間神龕供奉的是原鎮殿石雕坐姿觀世音菩薩像，觀音像呈現雙手藏袖環抱於腰際的姿態，正殿兩側供奉木雕十八羅漢。左稍間以延平郡王為主祀神，劍潭寺供奉延平郡王呼應民間流傳鄭成功與劍潭的淵源。
劍潭寺右側多寶塔一帶規劃為公園，公園內陳列劍潭寺舊構件，包含了清朝嘉慶5年(西元1800年)以來歷次重修的石柱、石堵等構件，雕工精細，甚具歷史價值。
劍潭古寺留存許多當年的匠師一時名作，極具歷史保存價值。
劍潭古寺旁有一處林園，園內保留著劍潭古寺舊有的廟柱及石碑。
劍潭寺除祀奉佛教的佛菩薩外，另配祀民間信仰的延平郡王等諸神，呼應劍潭的地名由來。
清朝咸豐2年（西元1852年）的《嚴禁剖鑿石條殘害劍潭寺龍脈碑記》
文獻資料
- 1.李乾朗（2002）。臺灣傳統建築匠藝五輯：匠師訪談錄專輯。臺北市：臺北市政府文化局。
- 2.李乾朗（2004）。臺灣建築史。臺北市：雄獅圖書股份有限公司。
- 3.李信億（2002）。臺灣寺廟之供具與裝飾藝術--以劍潭寺為例。中國文化大學史學研究所。
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