臺灣宗教文化地圖

彰化南瑤宮位於清代彰化縣城南門外，因彰化縣城內另有媽祖廟，所以南瑤宮也有外媽祖廟之稱。日治時期大正年間調查撰寫的彰化街《寺廟台帳》記載，嘉義廳斗六魚寮庄住民，陶工楊謙，虔誠信仰北港媽祖廟天上聖母，並於自家中供奉神像。清乾隆元年（西元1736），移居瓦磘庄即現在之大埔庄，隨即宣揚其靈顯事蹟。至乾隆3年（西元1738），遂在瓦磘庄陳氏土地上，創建茅草小祠，安置神像，名為媽祖宮。同年11月總理吳佳聲、黃景祺、林君、賴武等又發起籌募資金，建築本堂，塑神像5尊，改稱南瑤宮。南瑤宮的廟名是取彰化縣城南門之「南」及瓦磘之諧音雅字「瑤」，合稱為「南瑤」。

南瑤宮媽祖信仰源自笨港，自清朝嘉慶年間開始前往笨港進香，且各地信徒迎請南瑤宮媽祖、前往南瑤宮進香的情形熱烈，因此組織媽祖會，簡稱媽會，日治時期南瑤宮共有9個媽會，後增加成10個媽會，媽會除了輪流負責每年的笨港進香，也在南瑤宮的發展上扮演重要角色。

清代南瑤宮分別在乾隆、道光、同治年間有過重修，日治時期大正2年（西元1913年）地方仕紳成立改築會，改築會開始對外募款，但這次的改建引起改築會與媽祖會在理念上發生嚴重落差，使得工程進度直到大正6年（西元1917年）新大殿竣工並舉行入火安座，大正9年（西元1920年）媽會成員另外成立改築會，決議將已建成的新大殿做為觀音殿，新建計畫將廟地往前延伸，拆掉清代興建的三川門，建築媽祖殿、三川門與兩廂等建築，改建工程至昭和11年（西元1936年）竣工。

民國44年（西元1955年）彰化縣政府與治安機關接管南瑤宮，指定彰化市公所為管理人。戰後南瑤宮最主要的修建紀錄是民國60年（西元1971年）彰化市公所撥款興建凌霄寶殿，民國77年（西元1988年）在廟前興建木造牌坊，形成今日所見南瑤宮的建築格局與廟貌。

 

南瑤宮位於彰化市區南郊，前臨八卦山臺地，地方傳說南瑤宮坐落在「日月鐘」地理穴位上，這一風水地理除非日月俱失才會衰敗，信徒深信受到風水地理的庇蔭而使南瑤宮香火鼎盛，又說這一風水地理用鐘則會破敗，因此至今正殿有鼓無鐘。

南瑤宮的中軸線上由前至後依序為三川門、正殿、觀音殿、凌霄寶殿，左右兩側配置護龍、過水、檐廊、香客大樓，數棟建築構成南瑤宮的建築群，各棟建築是在不同時期興建，因而建築型式與風格、格局配置皆自成一格。

三川門與正殿的平面布局屬於兩落帶護龍之建築格局，三川門面寬九開間、正殿面寬三開間，正殿與護龍之間以配殿、過水門銜接；觀音殿面寬三開間，正殿與觀音殿之間以檐廊相接。凌霄寶殿與香客大樓為3層樓的鋼筋混凝土建築，平面布局為三合院的格局，與觀音殿並無相連，獨立於觀音殿之後。

三川門的龍門廳內供奉勵英社田相公、虎門廳內供奉振興社金鷹先師、觀音佛祖、白猴先師、布家祖師、練成祖師；正殿神龕主祀天上聖母，神龕兩旁分別供奉千里眼與順風耳；左配殿供奉神農大帝與青公，右配殿供奉福德正神與虎爺，左護龍供奉關聖帝君，右護龍供奉先賢祿位；觀音殿明間神龕主祀觀世音菩薩、善財、龍女，左次間神龕主祀註生娘娘，右次間神龕主祀福德正神；凌霄寶殿1樓供奉廣澤尊王、文昌帝君、太歲星君，2樓供奉三官大帝，3樓供奉玉皇大帝。

南瑤宮是享譽全臺的媽祖信仰聖地，各地信徒的組織力旺盛使南瑤宮擁有諸多媽祖會，媽祖會主要分布在大甲溪與濁水溪兩河之間的中部內陸地區，以漳州人與福佬客族群為主。媽祖會出現最初原因是南瑤宮從清嘉慶年間每年均前往笨港進香，是臺灣史上規模最大的進香活動，長年的習俗使南瑤宮形成大媽、四媽一組，二媽、五媽一組，三媽、六媽一組分年輪流往笨港進香，民間並有「大媽愛潦溪，二媽愛吃雞，三媽愛冤家」的諺語流傳，嘉義縣政府並在民國104年（西元2015年）公告「新港奉天宮迎南瑤宮媽祖請火」為嘉義縣民俗。