臺灣宗教文化地圖

金華府主祀文衡聖帝，也就是關聖帝君，民間俗稱為關公，坐落於神農街，神農街舊稱北勢街，屬於五條港的範圍，關於金華府的史料文獻不多，根據日治時期《寺廟台帳》與《臺南州祠廟名鑑》內容記載，金華府初創於清道光10年（西元1830年）是由北勢街（今神農街）許姓居民約七十餘人自故鄉福建海澄迎請神像來臺，亦如臺灣許多廟宇的發展模式，一開始並未興建廟宇供奉，而是將神像供奉在民居之中。清同治13年（西元1874年）許德修出資三百元購得民宅奉祀，民居位置是今日金華府的對面（神農街74號）。金華府正式形成廟宇是在清光緒14年（西元1888年），由許姓人士集資捐獻將民居加以重修。

日治大正2年（西元1913年）第三十一保的保正許藏春（生卒年不詳）發起，在現址興建廟宇（神農街71號），並將神像從對面遷入，興建工程在12月21日開工，日治大正3年（西元1914年）3月6日竣工，工程費用計493圓，悉數由許姓人士捐獻。另《寺廟台帳》記載，廟宇財產作為日常經營與祭祀使用，若有不足則由信徒捐助。

金華府在戰後民國36年至37年（西元1947-1948年）進行過整修，由林離負責大木作，剪黏與泥塑則委由安平地區匠師擔任。金華府為神農街居民的信仰，但建築年久失修，民國91年（西元2002年）在神農街設置「金華府行館」暫時安奉廟內神像，民國97年（西元2008年）10月18日展開古蹟修復工程，民國98年（西元2009年）12月31日竣工，民國99年（西元2010年）1月31日舉行修復工程完工及入火安座儀式。

 

金華府位於神農街，街道基於土地利用而將土地分割成狹長型，以獲得更多的沿街戶數，如此一來每一戶皆比鄰而居，同樣都是面寬窄而縱深長，兩兩相間擁有極長的共同壁。金華府就夾於兩棟街屋之間，屬於街屋型態的廟宇建築，廟前緊臨道路，使得金華府並無腹地作為廟埕，建築平面布局屬於兩落帶拜亭之建築格局，空間由前至後依序為三川門、拜亭、正殿，拜亭兩旁為過水。

金華府的結構牆體均採磚石造，表面粉刷灰泥，建築構造為硬山擱檁承重牆系統，三川門全部進深共八架，屋頂鋪設素燒板瓦，屋脊翹脊平緩，裝飾較少。三川門面寬三開間，立面採用板門與隔扇的組合，板門並沒有繪製門神，而是在門扇上釘入門釘，門釘或稱乳釘，三川門前步口的牆身櫃臺腳與裙堵採用洗石子表現，施作題材包括松鶴長青、麒麟戲獅等，身堵採用泥塑表現，是以麻絨灰泥打底再以瓦片作為骨材，施作題材分別是壽星與麻姑。

正殿面寬三開間，作不裝設門扇之敞廳，後面二柱為神龕，全部進深共十六架，屋頂採雙坡水硬山單檐翹脊式屋頂，屋頂鋪設素燒筒板瓦，屋脊為翹脊。拜亭為雙脊檁卷棚頂。

金華府正殿明間神龕主祀文衡聖帝，神像作坐姿，頭戴冕旒，雙手交疊於胸前持圭，神龕前方兩側分別豎立站姿關平與周倉像。關平身著文武甲，雙手環抱於腹前呈「抱壽體」；周倉身著鎧甲，左手插腰、右手於胸前橫伸向左，右手握著關刀，這組神像依據廟旁「西佛國」蔡天民（西元1930年-）藝師指出是在民國36年（西元1947年）塑造。右次間神龕供奉五營，而金華府配祀神尚有李府千歲、馬府千歲、黃府千歲、中壇元帥等祀神，這些神像則供奉在明間神龕或正殿供桌上。

金華府的主要祭典分別有農曆正月初五的馬王爺聖誕、4月26日的李王爺聖誕，5月13日的文衡聖帝聖誕。