指定/登錄理由
霞海城隍祭典可追溯至光緒五年，至今已有100多年，除日據時代曾中斷外，現仍每年如期舉行。
可以見證福建泉州府同安縣人移民臺北、經歷頂下郊拼、遷居大稻埕及早期開發臺北之歷史。
五月十三迎城隍是大稻埕重要信仰圈活動，也是北臺灣一大宗教盛事，暗訪為臺北地區三大暗訪活動之一，遶境號稱北臺第一，有「五月十三人看人」之喻。
具有傳統性、地方性、歷史性、文化性與典範性等特色，且保存團體適任保護工作，值得登錄保存。
主題導覽
最初由三郊人士分別輪流擔任爐主，近40年來由祭典委員會協助迎神祭典，聚集地方人士與財力參與，更加入慈聖宮、法主公廟及境內八大軒社陣頭的支持，現在由廟方自籌款項辦理迎神慶祝，自西元1879年以來，即依循泉州府同安縣祖廟，以農曆5月11日暗訪、5月13日聖誕遶境為最高潮。臺北霞海迎城隍歷年略有變化，以往每年舉行，現已改為三年一次，與艋舺青山王、新莊大眾爺，並稱為臺北地區三大暗訪活動。連詞曲創作家葉俊麟先生都將其文化特色融入流行歌曲，而創作出〈台北迎城隍〉一曲，由此可見5月13日霞海迎城隍活動，是臺北重要的民俗盛事。
在法律不周延、司法體制被質疑的動盪社會中，城隍爺被視為陰界的司法神，在冥冥之中監視著人民與官吏的行為；雖然人世間的制度不健全。
發展源流
霞海城隍信仰在道光年間，隨著福建泉州府同安人渡臺，原奉祀於艋舺八甲庄同安人聚落。 後因咸豐3年（西元1853年）的頂下郊拚之族群械鬥事件(頂郊以泉州府泉惠南三邑人為主；下郊或廈郊以泉州府同安（今屬廈門市）人為主)，艋舺同安人遂奉城隍遷移至大稻埕地區發展，初時安奉於陳金絨子陳浩然所經營的糕餅舖中；至咸豐6年（西元1856年）由海內會陳姓族人和地方善信共同發起建廟，因械鬥的同安移民死傷者達38人，後來同安人為感念其英勇，乃將其配祀西廡尊稱「義勇公」，才在迪化街現址創建「霞海城隍廟」。並於三年後（西元1859年）落成。霞海城隍廟已成為大稻埕地區的信仰中心，也見證了大稻埕地區的發展。
霞海城隍廟最早文獻資料記載的祭典是西元1879年，因大稻埕的茶葉外銷興盛，經濟發達，促進地方繁榮；店家有能力支付與贊助祭典的花費之故。戰後，日本政府曾禁止民間舉辦廟會及遶境，但由於西元1898年由於發生瘟疫之故，為祈求神明保佑，才予以開禁，中斷了多年的霞海迎城隍活動。
台北霞海迎城隍繞境區域涵蓋延平、建成、大同三區（西元1990年整併為今大同區），從5月13日下午出發，隊伍抵達迪化街「霞海城隍廟」通常已是傍晚，沿途民眾總會在門口設置香案迎接聖駕，虔誠祈求闔家平安。而民間相信透過信仰能補足法律體制的不足，形成安定社會、匡正人心的重要監督力量。
主要特色
在迎城隍之前，會有所謂暗訪，即所謂夜間出巡，城隍為陰間司法神，除了作為族群保護神以及大稻埕重要信仰神祇之外，也同樣負有搜捕邪祟、綏靖地方的宗教職能。農曆5月11日之暗訪通常在入夜後舉行，由於具有明顯驅逐邪祟的作用，因此其排場隊伍並不如出巡或繞境時之盛大、熱鬧，反倒是多了幾分肅穆的氣氛，可謂是陰間的掃黑行動。
農曆5月13日繞境之陣頭主要由各北管軒社、以及各地金獅團等共同組成，大稻埕經商的信徒們組成「靈安社」以配合霞海城隍祭典活動，自此「靈安社」成為霞海城隍的駕前子弟社團，每年5月13日迎城隍廟會活動，「靈安社」都以盛大的遊藝陣容參與盛會。「靈安社」曾於民國68年（西元1979年）和民國72年（西元1983年）兩度與文化大學地方戲劇研究社合作，指導學生演出北管子弟戲，在民國75年（公園1986年）榮獲教育部民族藝術薪傳獎。各軒社所出神將主要則為城隍駕前謝將軍和范將軍二位，以及文判和武判等，由於城隍老爺是白晝繞境，所以謝、范二將軍的裝扮異於暗訪時的裝扮，不需背包袱與雨傘，手中也不持釘棍或鎖鍊，而是右手改持扇子與左手手絹。
霞海迎城隍另一個特色即為放軍（安五營），霞海城隍廟的五營神將平時都集中安奉於霞海城隍廟神龕內，到了迎接城隍老爺聖誕繞境前，才會特別舉行「放軍」的儀式，每年農曆5月6日由霞海城隍廟先行放軍，將五營兵將安鎮於五方土地廟內，以鎮守地方邪祟避免其侵擾百姓居家安危，而且維持神誕繞境期間的治安，由於霞海城隍廟的五營為迎城隍期間所需，所以一般僅用紙糊的營厝作為營頭的代表，經法師開光點眼後，再由八將或官將首分別護衛送至祭祀圈內的五座福德祠的廟中安奉。待迎城隍祭典結束後，於農曆5月18日再「收軍」回霞海城隍廟內安奉，迎城隍活動宣告圓滿結束。
圖右之城隍尊神即為5月13迎城隍，代表出巡之神尊。
迎城隍期間城隍廟皆會辦理祝壽法會，為信徒祈福、消災解厄。
城隍廟內亦供奉因咸豐3年發生頂下郊拚的先民，尊稱為義勇公，見證了當時族群械鬥的歷史。
文獻資料
- 1.呂建鋒（2008）。台北市大稻埕霞海城隍廟遶境之研究。國立台北大學民俗藝術研究所。
- 2.林美容等合撰（2013）。迎神在臺北：台北迎城隍˙艋岬迎青山王˙台北靈安社陣頭。臺北市文獻委員會。
- 3.陳乃渠（年代不詳）。臺北霞海城隍廟歷史沿革誌。臺北霞海城隍廟。
- 4.劉豪華（2015）。臺灣寺廟經營策略之研究--以臺北霞海城隍廟為例。淡江大學國際企業學系碩士在職專班。
條目參照
- 金門迎城隍
- 竹塹中元城隍祭典
- 澎湖文澳城隍廟迓城隍
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