臺灣宗教文化地圖

依據文化資產保存法，具歷史、文化、藝術價值及具有保存價值評定之。

文澳是澎湖較早發展的聚落之一，明嘉靖42年(公元1563年)都督俞大猷(1503-1579)便曾在此築城驅趕海盜。明天啟4年(公元1624年)其子俞咨臬(生卒年不詳)驅逐荷人，也在此築暗澳天啟城，以便控制媽宮(今馬公)。清朝時均統稱為暗澳，日治時代將東文澳管區轄管西文里合稱「文澳」。清康熙22年(公元1683年)，清朝政府派鄭成功(1624-1662)前部下施琅(1621-1696)率領清軍，擊潰在臺灣的鄭氏政權，正式將臺灣、澎湖地區納入清朝版圖。隔年，清康熙23年(公元1684年)，清朝政府即在澎湖暗澳設立巡檢司。

文澳城隍廟是清朝在澎湖設立的第1間官方祭祀廟宇，位於暗澳中心位置，建廟時間不詳。依清朝慣例「凡守土官入境，必先祭城隍而後履任」，從清朝設立巡檢司時間起算，可以推測建廟時間最早可能為清康熙23年(公元1684年)。而清乾隆31年(公元1766年)，時任澎湖通判胡建偉(1718-1796)在《澎湖紀略》提及：「澎湖文澳城隍廟在廳署之東，規模狹隘，不足以展敬，實限於地也」，是官方歷史中對文澳城隍廟第1次紀載，因此可知文澳城隍廟建廟時間不晚於清乾隆31年(公元1766年)。

清雍正5年(公元1727年)，清朝政府意識到澎湖的重要性，將澎湖升格改隸澎湖廳，文澳城隍廟仍然是清朝官員表示政府公權力執行的範圍所在，也是澎湖地區人民祈求城隍保佑的唯一祭祀活動場所。直到清乾隆44年(公元1779年)，澎湖海防糧捕通判謝維祺(生卒年不詳)認為澎湖廳署旁的文澳城隍廟規模狹隘，非敬神之道，乃率監生郭志達(生卒年不詳)於新發展的馬公新建城隍廟，即今日媽宮城隍廟。

清光緒15年(公元1889年)清朝政府將澎湖廳署移至媽宮城(今馬公市)原澎湖水師副將署(即今澎湖天后宮西側)後，媽宮城隍廟轉成為正式的官衙所在的城隍廟，文澳城隍廟才轉變成為文澳的地方廟，除重要慶典外，平時香火不盛。

文澳地區依城隍廟為中心分為東、北、西3甲。日治時期日本政府在文澳設置管區並將區域更細分為6保(保甲制度為1種戶籍管理制度，1甲10戶，1保10甲)，凡此地區總稱為「文澳六保管內」，也是文澳城隍廟的祭祀圈範圍。

文澳城隍廟有明文紀載的重修共有5次：

第1次於清咸豐元年(公元1851年)，由澎湖廳署典吏呂純孝(生卒年不詳)主導。日治時期有信徒在廟中進行扶鸞濟世、著造善書等活動。

第2次是國民政府遷臺之後，地方仕紳鑑於城隍廟於日治時期缺乏維護管理，逐漸傾頹，乃於民國39年(公元1950年)集資重修。雖面寬未變，但縱深加深，成為今日所見形式。

第3次是民國56年(公元1967年)，因為廟宇過於簡陋，於是當地民眾決議籌資再修，並於4年後進行油漆彩繪，成為今日所見風貌，大致仍保有澎湖廟宇的地方色彩。

第4次於民國81年(公元1992年)再次修復。

第5次是於民國104年(公元2015年)，因為牆體龜裂、白蟻侵蝕等因素影響城隍廟結構安全，因此文化部核定後於進行第5次整修，因此1月的時候曾辦理出火儀式，即請城隍爺移駕出廟，整修完畢之後再移駕回廟。經當地各角頭商議後，決定由石泉(第5保)恭請城隍爺回石泉朱王廟暫駐，等到整修完成後，再由6保村民迎奉回文澳，屆時並會辦理入火儀式，請城隍爺回到廟中安座。預計民國104年(公元2015年)11月20日竣工。

文澳時間發展甚早，在歷經鄭氏政權後，清康熙23年(公元1684年)在這裡設立巡檢司，爾後設置了城隍廟。由前文澎湖通判胡建偉在《澎湖紀略》中的敘述，便可知道文澳城隍廟設立之初，就設立在文澳中心，腹地不足。城隍廟佔地面積110坪，廟宇建物約53坪，呈長方形，面寬9公尺，深19.3公尺，與臺灣本島的街屋式廟宇相近。三川殿屋面明間較高，中脊自成曲線且有垂脊，兩端以燕尾收頭；次間之中脊為明間之一半重複，燕尾收在山牆面之上，屬「硬山式三川脊」，形式上尚維持清末時期廟宇的風格。

屋瓦之滴水上面有蝙蝠飾紋，取其「福」之意。山門檐柱出櫸雕龍頭以承檐，承接出櫸之吊筒雕有蓮瓣垂花，蓮座上刻有仙人成一斜角頂住出櫸。

廟門石鼓為花崗岩(石座為青斗石)，鼓面刻有鹿與鶴，取其「長壽福祿」之意，石鼓基座線條簡潔與門枕石相連，整體造型優美，是文澳城隍廟最好的石雕。

原先的天井及過水廊因應澎湖氣候及廟宇空間大小而改建為現貌。文澳城隍廟原貌是三開間二進單院落的平面，四周以承重牆包備出完整的封閉空間，信徒在三川殿步口向內透視天井之光線，隱約可以看到正殿裡的神龕，顯示出神靈威嚴的感覺。室內大量使用梭柱(1種上下兩端收小如梭形的圓柱，原於官式建築中常見，明代後江南地區常使用於民間)，柱列十分整齊，是文澳城隍廟的一大建築特色。拜殿、正殿的構架與裝飾也能維持地方色彩。

由於歷次整修原有的各種匾額、門聯等文物並沒有妥善保存，目前僅存神像、刻有「清嘉慶24年(公元1819年)荔月辛懷潘敬獻」的香爐1尊，及「視觀察」、「功存捍衛」兩匾額等可以見證其歷史，但仍保有大量日治時代落款的匾額、楹聯、供桌等文物。

文澳城隍廟的重要節慶，每年由6保輪流推舉頭家、鄉老，負責神明壽誕及祭典事宜。每年會在農曆5月6日舉辦城隍聖誕、農曆7月中元節舉辦法會、農曆年節舉辦冬令救濟等活動。