타이완 종교 문화 지도

지안 경수원(吉安慶修院)은 타이완에서 상당히 보기 힘든 일본식 불당으로 목조 구조, 처마가 연장된 출헌식(出軒式) 입구, 양측 복도에 설치된 나무 난간 등 일본의 전통 건축 양식을 따르고 있다. 정면은 3개간, 측면은 4개간 크기이다. 불당은 일본식 ‘보형조’ 지붕(4면, 6면, 8면 등의 평면이 지붕 꼭대기로 모이는 형식으로, 보석의 절삭면과 비슷한 첨탑)에 금속 판자, 목조 구조의 두관과 두공(삼두육지괘, 三斗六枝挂), 목비(뺄목) 등의 부재는 모두 전형적인 일본 에도 시대의 건축 양식이다.

경수원 불당 앞 오른쪽에 있는 높이 1m의 부동명왕 조각상은 경수원에서 예전에 모시던 신으로 ‘부동사자(不動使者) 혹은 ‘부동존(不動尊)’이라고도 불린다. 이는 불교 밀종의 다섯 방위를 나타내는 신인 5대 명왕 중 하나로 가운데를 상징하는 으뜸 신이다. 조각상이 가진 사납게 부릅뜬 눈과 표정은 대일여래의 분노한 모습을 표현한 것이다.

경수원 산문 안쪽 길의 가장 끝에 있는 ‘광명진언백만편’ 비석은 신비한 전설이 많이 전해져 내려오고 있다. 병이 난 사람이 이곳에 와서 절하고 주지 스님이나 포교사를 따라 ‘남무대사편조금강(南無大師遍照金剛)’을 외면서 이 높이 2m의 비석 주위를 108번 돌면 어떠한 병이라도 치료된다고 한다. <광명진언(光明真言)>은 동밀진언종(東密真言宗)에서 가장 근본적인 경문으로, 밀교의 수행자들은 이를 백만 번씩을 외어야 강력한 광명의 에너지를 발생시킬 수 있다고 믿는다.

불당 정면 앞 바닥에는 1m도 되지 않는 높이의 ‘백도석’이 있다. 이는 일본 사찰의 초석으로 이곳에서 주전까지 백 번을 왕복하며 참배하면 바라는 것이 이루어진다고 한다. 염원이 이루어진 후에는 천 번을 왕복하며 신의 비호에 대한 감사를 표한다.  

경수원 벽면에 있는 88존의 석불은 88종류의 번뇌를 상징하며 동시에 88종류의 염원을 나타내기도 한다. 일제 시대에 요시노 포교소의 창건인과 당시 신도들은 일본 민언종의 시조인 홍법대사 공해(空海, 774년~835년)가 유언으로 남긴 규칙을 따라 일본의 시코쿠(四國) 지역에 있는 88개 사찰을 순회(시코쿠팔십팔개소[四國八十八個所]라고 하는 일본 밀종의 전통으로 88개 사찰을 순회하는 여정이 매우 길기 때문에 일제시대부터 88개의 사당이 주로 모시는 불상을 소형으로 복제한 것을 모아 놓고 이를 대체하게 하였음)하고자 했으며 그때 불상들을 받아 신도들이 멀리 다니며 고생하지 않고 가까운 이곳에서 참배할 수 있도록 했다.