타이완 종교 문화 지도

윈린현 육방마조 화로 이전 행자는 윈린현의 더우류시, 후웨이진, 더우난진, 다피향, 투쿠진 등 지역 36개 마을의 주민들이 5고를 조직하여 천상성모에게 제를 지내는 행사로, 5고 36개 마을이 돌아가면서 담당하며 매년 교(점을 칠 때 쓰는 반달 모양의 나뭇조각)를 던져 교대로 노주를 선정한다. 축제의 일정은 다음과 같다:
1. 교를 던져 노주 정하기: 육방마조 제사를 담당할 차례가 된 마을 대표는 화로 이전 행사 1년 전 음력 2월 둘째 주 토요일 혹은 일요일에 교를 던져 노주의 순서를 정한다. 새로 노주를 맡은 사람은 반드시 다음 해 화로 이전 행사 진행을 담당한다.
2. 역할 배분: 5고 36개 마을의 대표, 감사, 각 조 대표 등으로 구성된 타이완 육방마조회가 노주와 함께 조직회의를 열고 역할을 배분한다. 화로 이전 행사의 노선과 공묘의 참신(參神) 의식, 노주 교대 의식 등을 결정한다.
3. 임시 홍단 세우기: 화로 이전 행사 일주일 전 신도들이 참배하고 복을 기원할 수 있도록 신상을 임시로 안치할 홍단을 설치한다.
4. 화로 이전 도보 행차: 의식 당일 화로가 출발하기 한 시간 전 작년 노주가 그해의 노주에게 의식 관련 물품들을 인계한다. 신상을 태운 가마와 신도들이 옛 홍단에서 당해 새로 지은 홍단으로 출발한다. 행차 시에는 사대장공(四大將公)이 행렬의 선두에 서며, 각 고의 진두와 신도들이 순서대로 뒤를 따른다.
5. 홍단 안좌 의식: 신의 가마가 홍단에 도착하면 신상 안좌 의식을 진행한다.

육방마조 화로 이전 행사는 300년이 넘는 기간 동안 이어지고 있다. 윈린현 더우류시, 더우난진, 후웨이진, 투쿠진, 다피향 등 5개 도시의 리, 촌, 구가 투쿠고, 더우난고, 우젠춰고, 다베이스고, 궈시고라는 ‘오고(五股)’를 조직하고, 모든 고가 제사를 모실 기회를 균등하게 가질 수 있도록 매년 교대로 제사를 담당한다. 각 고 내에서는 다시 고 아래에 있는 작은 고가 돌아가며 일을 담당한다. 예를 들어 5년에 한 번 더우난고의 순서가 돌아올 때마다 더우난고 아래에 있는 5개의 작은 고가 순서대로 그 일을 담당한다. 따라서 작은 고에게는 25년에 한 번 순서가 돌아온다. 매년 음력 2월 첫 번째 주의 토요일 혹은 일요일에 그해 음력 4월에 있을 화로 이전 도보 행차의 일자를 정한다.

육방마조는 매년 음력 4월에 안좌 장소를 변경한다. 육방마조 제사를 맡을 차례가 된 고는 순서에 따라 ‘노주’를 선정하고 육방마조를 모실 ‘홍단’을 설치한다. 또한 임무를 교대하며 육방마조 신상과 공공 물품들의 보관을 책임진다. 홍단은 신상을 잠시 안치하여 신도들이 참배할 수 있게 한 곳으로, 임시 자재를 사용하고 전통 사당에서 보이는 장식 예술품이 없다는 것 외에는 일반적인 사당과 대체로 비슷하다. 육방마조 화로 전달 행사는 보수성을 띠고 있는 종교 활동이기 때문에 홍단 제사의식에 많은 타이완 전통 예법들이 그대로 보존되어 오고 있다.

육방마조 화로 이전 행사에서 가장 흥미를 끄는 것은 바로 ‘분기각’이다. 육방마조를 모실 차례가 된 고의 신도들은 화로 이전 행차에 참여할 필요가 없지만 음식과 간식, 음료 등을 준비해 행차에 참여하는 다른 4개 고의 신도들을 대접한다. 행렬이 도보 행차를 모두 마치고 나면 행사 담당 고의 마을 이장들이 각각 배정된 다른 고의 사람들을 데려가 함께 음식을 먹는데 이를 ‘접두기(分旗腳)’라 부른다. 대부분 5년에 한 번 방문하며 매번 손님을 맞이하는 지역이 달라지기 때문에 초대하는 쪽과 초대받는 쪽 모두 모르는 사이이지만 매우 화목한 분위기가 조성된다.