타이완 종교 문화 지도

해인사 밖 왼쪽 앞에 있는 석문관은 진먼의 유명한 타이우산 12경 중 하나이다. 돌로 된 문미와 반 아치형의 돌기둥을 가지고 있는 높이 5m 이하의 작은 문이며 돌을 쌓아 만든 것이다. 석문관 위에는 명나라 말기의 유장(儒將, 선비의 풍모를 지닌 장수)이었던 노약등이 쓴 ‘해산제일’이라는 4글자 현판이 있다. ‘중건태무사비기(重建太武寺碑記)’에서는 ‘해상각도, 오주최저, 제도명산, 태무최저(海上各島, 浯洲最著, 諸島名山, 太武最著)’라고 기록하고 있다. 이는 ‘바다 위 섬 중에서 진먼이 제일이고, 모든 섬의 명산 중에서 타이우산이 제일이다’라는 뜻이다. 원래 범위와 돌담의 규모가 현재보다 훨씬 컸던 석문관은 예전에 사찰의 방위 시설로 사용되었을 가능성이 있으며, 현재는 사찰의 산문 역할을 하고 있다.

해인사 대웅보전 뒷산에 있는 고석실은 해인사에서 가장 오래된 건축물로 거대한 암석의 동굴에 약간의 수리를 더하여 만든 것이다. 송명시대에 건축된 것으로 보이며 인공미와 자연미가 서로 어우러진 기묘한 형태와 구조를 가진 이 옛 건축물로 높은 역사적 가치를 가지고 있다.

대웅보전 아랫부분에 위치한 안심석은 해인사가 건축되기 전부터 원래 사당 내에 있었던 거대 화강암석이다. 이 돌을 쓰다듬으면 무한한 에너지를 얻을 수 있다고 한다. 유리벽 위에는 복을 기원하는 방식이 적혀 있는데 왼손으로는 가슴을, 오른손으로는 돌을 쓰다듬으며 속으로 부처의 이름을 외면 바로 마음의 안정을 찾을 수 있다고 한다.

안심석의 측면으로 들어갈 수 있는 안심석실 안에는 사찰 재건 당시에 사용되었던 건축 재료, 명나라 때부터 전해 내려오는 화강암, 다양한 불교 서적과 그림 등 많은 해인사 관련 문물들이 전시되어 있다. 안심석실에서 가장 특별한 것은 연대를 추정할 수 없는 여러 개의 나한 조소상이다. 예전에 이 조소상들은 땅 밑에 묻혀 있었는데 사찰을 수리하면서 다시 빛을 보게 되었으나 이미 많이 훼손된 상태였다. 후에 전문가들의 복원을 거친 후 안심석실 안에 보존하였다. 각 신상은 모두 즐겁고 자유로운 표정을 짓고 있으며 얼굴, 팔다리의 선이 매우 생생하게 표현되어 있고 옷과 장신구 또한 매우 정교하다.

해인사 후전의 대웅보전은 1970년대에 재건된 것이다. 헐산식 지붕을 가지고 있지만 앞뒤 지붕면이 조금 짧아 겹처마 지붕과 같은 설계를 보여주고 있다. 가장 위층의 지붕은 경산각름식(硬山擱檁式, 가로벽 사이가 비교적 짧은 지붕으로 가로벽 윗부분이 삼각형 모양을 가지고 있으며, 도리를 삼각형 모양의 가로벽 윗부분에 바로 배치하는 공법, 건축 재료를 절약할 수 있음) 하중벽으로 받치고 있다. 아래층 처마에는 철근과 콘크리트, 전통 기초석이 사용되었다. 석가모니불을 모시고 있는 불전의 정면 너비는 3개간 크기이다. 건물 내에는 총 두 개의 후금(後金) 기둥만이 사용되었으며 문은 앞부분에 하나가 있는데, 이는 일반 사찰에서 보이는 대웅보전의 구조와는 차이가 있다. 또한 돌을 쌓아 만든 외벽은 소박한 아름다움을 가지고 있다.

정전 앞 좌우에 있는 종루와 고루는 종고루가 주 건물과 연결된 많은 사찰과는 다소 다른 모습을 보여주고 있다. 1968년에는 용루와 봉각이 증축되었다. 종루 안에 있는 옛 구리 종은 1898년에 일본선사(一本禪師)가 일본에서 자금을 모으고 주조하여 가지고 온 것이다.

석상 공원에는 해인사에서 모시고 있는 관세음보살 32기가 놓여있다. 불상은 불교 경전 <묘법연화경관세음보살보문품>에 기록되어 있는 부처가 중생과의 연에 따라 보여준 32개의 화신을 나타낸 것이다.