타이완 종교 문화 지도

먀오리 방용의식은 모두 여섯 단계로 나누어져 있다. 전체 일정은 음력 정월 전의 ‘호룡(糊龍)’으로 시작하여, 음력 정월 9일 옥황대제 탄신일 당일에 ‘상룡점정(祥龍點睛)’을 연다. 원소절 당일에는 ‘영룡(迎龍)’, ‘진룡(跈龍)’, ‘방용’ 의식들이 펼쳐지며, ‘화룡반천(化龍返天)’ 의식으로 모든 일정이 마무리된다.

음력 설 전, 용주가 대나무로 용을 만든다. 용 몸의 골격은 용춤을 출 때 체력 소모를 줄이기 위해 먀오리 현지에서 자라는 가볍고 튼튼한 계죽을 사용한다. 용은 금색, 은색, 파란색, 초록색 빨간색 등 5개 색상으로 제작되는 데 각각 오행(자연을 구성하는 5대 기본 물질)을 대표한다. 용의 머리는 일반적인 용춤에 사용되는 용보다 크며, 위로 휘어지는 용 꼬리를 가지고 있다. 꼬리가 왼쪽 위로 올라간 것은 수컷, 오른쪽 위로 휘어지는 것은 암컷으로 ‘좌존우비(左尊右卑)’의 전통 사상을 나타내고 있다. 용의 몸통몸통 마디는 단수로 나누어져 있는데 9개, 11개, 15개가 비교적 많다.

하카 부족은 용을 신격화하여 인간과 신의 중개자로 여겼다. 따라서 상룡점정 의식은 신룡을 속세로 모시는 것을 의미하는데, 신에게 신령과 행운을 내려준 용을 보내 줄 것을 기원하며 용의 행차를 통해 액운을 막고 보호를 구하려 하는 것이다. 따라서 매년 음력 정월 9일, 옥황상제 탄신일 당일 오전에 방용의 주요 장소인 옥청궁에서 의식을 진행한다.

하카 사람들에게 원소절 ‘영룡’은 이중적인 의미를 가지고 있다. 하나는 ‘신룡’의 방문을 환영하는 것이고, 또 하나는 한 해를 맞이하는 ‘용춤’ 의식이다. 하카 사람들은 용의 방문을 신의 행차와 같은 것으로 여기며 좋은 운을 불러온다고 생각한다.

진룡은 용이 가는 길을 따라가는 것을 의미하며 이는 평안과 길함을 불러온다고 전해진다. 매년 진룡 행렬은 매우 성대한 규모를 자랑하며, 초기 하카인들의 용 행차 모습을 재현하고 있다.

하카 부족의 방용은 일반적인 전통 사당의 경기형 용춤 동작과는 차이가 있다. 용의 행진 시 세밀한 발동작을 중시하는 것은 물론, 예전 먀오리시 지역의 길이 매우 협소했고 용 주위에 많은 사람이 몰려 있어 대량의 폭죽을 사용할 때 용춤을 추는 사람들이 재빨리 피할 수 있도록 용춤 동작에 휘감기, 돌기, 늘였다 줄이기 등의 기술을 많이 사용하였다. 이러한 동작들은 폭죽을 터트리는 인파와 더해져 방용만의 독특한 광경을 만들어낸다.

방용 의식이 마무리된 후의 신룡은 모두 개광개광(開光, 신을 대표하는 신상, 길조 등에 영기가 불어 넣어진 것)을 한 상태이기 때문에 신룡을 불태워 하늘로 돌려보내는 ‘화룡반천’의 의식을 진행할 필요가 있다. 용춤 행렬은 불을 통해 신에게 감사를 표시하고 용을 하늘로 올려보낸다.