타이완 종교 문화 지도

타이완 전국에서 보기 힘든 ‘쌍궁기경’의 장관을 보여주는 장화궁과 수성궁은 두 사당이 양옆에 나란히 서 있는 구도를 가지고 있다. 두 사당 내부의 건축 구조는 유사하며 각기 다른 시대에 건설되었지만, 같은 계통 장인들의 손에서 탄생한 것이다. 장화궁은 삼진삼개간(三進三開間) 형식에 두 개의 회랑을 가지고 있다. 일진(一進)과 이진(二進) 사이에는 중간 뜰이 있고 배전에는 무량각식 지붕을 얹었으며, 두를 수직으로 쌓아 올린 첩두(疊斗)에는 사자 모형이 있다. 중앙선의 바닥에는 배석을 놓았다. 정전 지붕은 기둥 4개를 기초로 삼는 사점금주(四點金柱)와 삼통오과(三通五瓜)라고 부르는 골조를 사용하였고, 다시 후부점금주후부점금주(後副點金柱)를 사용해 감실 구조를 형성하였다. 후전은 관세음보살을 모시는 ‘죽안사’로, 이곳의 지붕 또한 삼통오과 형식을 사용했으며 정전보다 약간 낮게 설계되어 있다. 동치 시기(1862~1874)에 지어진 수선궁은 건물 두 개와 회랑 두 개의 형식을 가진 건축물로, 두 건물 사이에 통로가 나 있다. 원광(員光, 통량 아래에 위치한 것으로 들보와 기둥 구조의 안정성을 더하기 위한 짧은 나무 부재)이 문까지 이어져 있으며 장화궁과 하나로 연결되어 있다. 입구의 원광은 매우 특이하게도 책 모양을 하고 있다. 삼천전 앞뒤에는 큰 나무 골조가 대칭을 이루고 있으며 이는 쉽게 볼 수 없는 건축공법이다. 1988년에 수선궁 또한 신주시 지정 유적으로 등록되었다.

메이저우 조묘는 987년에 마조가 세상을 떠나 승천하면서 남긴 머리카락을 보관하고 있었는데, 이를 세 개로 나누어 연신 신상 3기를 제작했다. 전해지는 바에 따르면, 장화궁 정전에서 모시는 메이저우 조묘의 정삼마(正三媽)의 머리카락은 생전에 마조의 실제 몸에 있던 것으로 매우 귀중하다고 한다. 마조마조 신상이 타이완에 왔을 때에 사용했던 봉황관과 아름다운 예복, 금수로 만든 의복, 전족 신발, 자수 주머니 등은 이미 270년이 넘는 역사를 가지고 있는 것으로 사당에서 매우 귀중하게 소장하고 있다.

현재 사당이 소장하고 있는 보물인 ‘칠보 구리 향로’는 명나라 선덕 시기(1426년~1435년) 구리 향로의 모조품으로 매우 예스럽고 소박한 아름다움을 보여준다. 또 다른 홍문옥석의 향로는 1820년에 제조된 최상의 작품으로 윗면에 ‘천상성모’라는 글자가 새겨져 있다.

장화궁과 수선궁의 채색화는 국보급 채색화 명장인 판리수이(1914년~1995년)의 아들 판웨슝(1943년~)이 ‘피마조회(목재의 표면에 밑바탕으로 회반죽을 바르고 틈을 메운 후 삼베를 덮고, 위에 다시 회반죽과 오동나무 씨 기름을 바른 다음 표면을 평평하게 하여 그림을 그리는 방식)’ 방식으로 제작한 것이다. 명간에 있는 수문장인 ‘진숙보’, ‘위지공’ 및 차간의 궁녀, 지붕 들보와 기둥 모두 역사적 인물과 꽃, 새 등이 많이 그려져 있으며 모든 부분이 세세하게 그려지고 채색되었다.