타이완 종교 문화 지도

진산 법고산(金山法鼓山) 세계불교 교육단지에서 가장 큰 건물인 대전은 법고산 정신의 중심이다. 30년 전 성업법사는 참선 중 큰 성전을 여러 번 보았는데 이를 기초로 대전의 기본 조형과 건축 재료 선택을 하게 되었다. 건물 내부는 높이가 16m인데 소박하지만 우아하고 웅장한 기세를 보여준다. 옆쪽에는 인예실과 향등 준비실이 있고 중간에는 감실과 연단이 있다. 불상 좌우 양측에는 작은 불상이 들어있는들어있는 광명등이 있는데 불단과 광명등의 설계는 석굴을 모티브로 하여 만들어진 것이다. 대문 입구에 걸려있는 ‘본래본래면목(本來面目)’이라는 편액은 성엄법사가 직접 쓴 것으로 풍부한 선도의 뜻을 담고 있다.

진산 법고산(金山法鼓山) 세계불교 교육단지의 대전에서는 ‘삼보불(석가모니불, 서방아미타불, 동방약사불)’을 모시고 있다. 불상은 중국 수당시기 석굴의 조형 예술을 채용하여 청동으로 조각한 것인데, 거침없는 선과 장엄하고 원만한 부처의 얼굴을 보여주고 있다. 불상에는 두 가지 큰 특징이 있는데, 첫 번째는 불상의 조형이 중국 산둥 사문탑의 아축불을 원본으로 삼고 있다는 점이다. 사문탑의 불상은 모두 직사각형의 수미수미단에 앉아있는데 이를 따라 대전의 불상도 일반 전통적인 연화좌가 아닌 직사각형의 수미수미단에 앉아있다. 두 번째는 불상 3기가 위치한 수미수미단의 네 둘레에 부조가 되어있다는 점이다. 12개의 부조는 타이완 현지에서 자생하는 보호 동식물을 제재로 삼은 것으로, 부조마다 헤엄치는 물고기, 파충류, 날아가는 새, 타이완에서만 볼 수 있는 파란 까치, 꽃사슴, 검정긴꼬리꿩, 아기사슴(Muntiacus Reevesi) 등이 그려져 있어 마치 살아있는 것과 같은 생동감을 전해주며 높은 예술 감상적 가치를 가지고 있다.

2006년 단지의 법화공원 내에 놓인 법고산의 보물 ‘법화종’은 일본의 ‘노자 주식회사’에서 청동으로 주조한 것으로 당나라 시대의 조형을 본떠 만들었다. 무게는 25t에 달하며 높이는 4.5m, 직경은 2.6m이고 가장 두꺼운 곳은 29.6cm이다. 종 본체에는 ‘묘법연화경’의 69,636자, ‘대비주’의 424자와 다보탑 이불병좌이불병좌의 그림이 새겨져 있어 역사성을 지닌 세계적 수준의 귀중한 불교 보물이라 할 수 있다. 현재 세계에서 가장 큰 종은 아니지만 세계 최초로 종 전체에 ‘법화경’을 새긴 청동 종이다. 법고산은 매년 섣달 그믐날 밤에 종을 울리며 기복 법회를 연다. 종은 108번 울리며 신도들이 동시에 타이완의 복을 기원한다.

대전 뒤편에 있는 선당은 법고산 참선의 중심이다. 선당 내부에는 석가모니 불상 1기를 모시고 있는데 현대 석조 예술의 대가인 린충후이(1937년~2002년)가 미얀마의 석재를 조각하여 만든 것이다. 불상은 바르게 정좌를 취하고 있으며 티 없이 하얗게 빛나는 불체를 가지고 있다. 조형은 간결하며 오른손은 ‘설법인’을, 왼손은 ‘지정인’을 맺고 있다. 불상은 자연석의 표면을 사용해 살결을 표현하고 있으며 선당이 가진 자연스러움, 고요함, 섭심(攝心)의 분위기와 하나로 융화되어 평온하고 정돈된 느낌을 준다.

개산 기념관은 법고산 법맥이 계승한 다양한 문물을 전시하고 있다. 8개의 전시 구역에는 그림과 글을 함께 전시하는 방식으로 법고산 정신의 원류, 개산 과정, 추진하는 교육의 내용을 상세히 설명하고 있어 끝없이 이어지는 불교의 전승과 연속성을 잘 보여준다. 그중 특별 전시구역은 상설 전시 외에도 매년 부정기적으로 다양한 테마전을 열고 있다. 또한 유방당-보리기복 전시구역에서는 신도들이 보리수 잎 위에 마음의 기원과 축복을 적어 복을 기원하고 다 함께 인간 정토를 이룩할 수 있도록 했다.